01
陆机《平复帖》
《平复帖》卷（西晋） 陆机，藏。《平复帖》为晋代陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，共9行84字，无名款，宋人定为陆机作品，米芾定为“晋贤十四帖卷”之一。书写于西晋的《平复帖》，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉。陆机《平复帖》被评为九大“镇国之宝”。
02
王珣《伯远帖》
《伯远帖》，是东晋著名书法家王珣书写的一封信，纸本，行书，共5行47字，纵25cm，横17.2cm，藏于北京故宫博物院。《伯远帖》与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称“三希”。20世纪30年代，清皇室被逐出故宫时，老皇妃将《伯远帖》携出宫换钱，因此流散在外，辗转乱世中。直到1950 年宝帖在香港出现，周恩来总理指示以重金将二宝购回，再交故宫博物院珍藏。
03
《兰亭序》神龙本
04
欧阳询《梦奠帖》
05
国诠楷书《善见律》
06
怀素《苦笋帖》
《苦笋帖》卷 （唐）怀素，上海博物馆藏。怀素《苦笋帖》，绢本墨迹，两行十四字。书法俊健，墨彩如新，直逼二王书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔。清吴其贞《书画记》评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”苦笋与茶的性状，同佛道中人有许多相通的地方，怀素通过书法充分体现了茶与禅的种种缘分。
07
杜牧《张好好诗》
《张好好诗》卷（唐）杜牧，故宫博物院藏。《张好好诗》，是晚唐时期的一首诗词，由杜牧所写的五言古诗。此诗以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕。当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。杜牧用精湛的诗歌语言，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。
08
唐人摹《万岁通天帖》
唐人摹《万岁通天帖》又称唐摹《王羲之一门书翰》，辽宁省博物馆藏。宋代《秘阁续帖》、明代华夏《真赏斋帖》、文徵明《停云馆帖》、王肯堂《郁冈斋帖》、清代《三希堂法帖》曾刻录。其中以真赏斋为精刻而有名。唐摹《万岁通天帖》较之台湾收藏的《远宦帖》，日本收藏的《孔侍中帖》《丧乱帖》等更为重要。以其忠于原作风貌，为人们提供了研究二王以及东晋至六朝书法的可靠依据。
09
杨凝式《神仙起居法帖》
《神仙起居法帖》卷（五代） 杨凝式，故宫博物院藏。神仙起居法帖，书于后汉乾祐元年(948年，杨凝式时年76岁)，当属其晚年代表作。卷前有题签“杨凝式书神仙起居法墨迹”，帖后有宋代米友仁、元代商挺、清代张孝思题记及楷书释文五行。
10
林逋《自书诗》
《自书诗》卷（北宋） 林逋，故宫博物院藏。此卷为纸本、行书。纵32厘米,横302.6厘米。自撰并书诗 5首,笔法清秀挺劲，卷末自识：“皇上登宝位岁夏五月”，应是仁宗天圣元年(1023)，时林逋57岁。本幅有苏轼、清乾隆两跋，卷后有王世贞、王世懋、王鸿绪、董诰跋。
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蔡襄《自书诗》
12
文彦博《三帖卷》
《三帖卷》 （北宋）文彦博，故宫博物院藏。文彦博书迹世所罕见，此三帖似为案牍批语。吴荣光《辛丑销夏记》有著录，但诸家藏印与荣郡王一跋均失载。此三帖为文彦博公文案牍所书，第一帖年岁久远，似经揭损，墨色较疲。第二贴字如拳大，笔势沉着，有颜真卿遗风，张珩认为此为文彦博传世墨迹第一。
13
王安石《楞严经旨要》
《楞严经旨要》卷（北宋）王安石，上海博物馆藏。《宋王安石书楞严经旨要卷》于正书中间有行书，结字修长紧聚。字势于端庄中有奇纵的变化，左俯右仰，上下揖让，横笔逸出，孤撇出挑，颇有奇逸之趣。用笔清劲，起笔轻按，导送收放，使转灵活，颇得杨凝式的笔法。全篇行次紧密，少有空白，然字行间错落参差，并不板滞，有“横雨斜风”之势，得萧散简远的意韵。
14
黄庭坚《诸上座》
《诸上座》卷 （北宋）黄庭坚，故宫博物院藏。此卷为纸本，大草书,纵33厘米,横 729.5厘米。《诸上座》原为五代金陵僧人文益语录的节录，通篇是“禅宗”的语言。此卷是黄庭坚为他的朋友李任道写的，款署“山谷老人书”，钤“山谷道人印”，运笔圆劲苍老，笔势雄畅。卷后有明代吴宽、 清代梁清标跋。
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米芾《苕溪诗》
《苕溪诗》卷 （北宋 ）米芾，故宫博物院藏。《宋米芾苕溪诗帖》，北宋，米芾书，纸本，行书，纵30.3cm，横189.5cm。为宋元佑三年（1088）八月八日米芾书自撰诗。共35行，294字，此为米芾三十八岁时所书。铃有“绍兴”“睿思殿印”“项元汴印”“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”等鉴藏宝印。帖首行下有项氏收藏之“独”字编号，帖后有米友仁，李东阳跋。
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赵佶《草书千字文》
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