钟爱一生，博览群书
文/李石（中国人民大学教授）
1911年10月的一天，一个刚满周岁的男婴被家人簇拥着来到抓周木盘前。木盘上摆放着好些东西，有印章、经书、文具、算盘，钱币，首饰、吃食、玩具，等等。只见这个婴儿瞅准了一本线装书，一把抓在手里翻弄起来。在场的亲戚朋友皆欢呼雀跃，随即给这个男婴起名“钱钟书”。
钱钟书，这位诞生于辛亥革命元年，成长于战乱之中，闻名于新中国成立之初的现代知识分子，他的命运似乎就在抓周的那一刻被自主地选定了，这是命运与自由意志的交汇——钟爱一生、博览群书。钱钟书曾求学于清华、牛津，回国后任教于清华大学，东西方灿烂的文明在他这里交汇贯通、相互为鉴。由澳门大学龚刚教授撰写、浙江古籍出版社出版的《心理攸同：钱钟书与世界思潮》一书，细致而全面地梳理了钱钟书所阅读和讨论过的西方著作。
这其中包括柏格森的《时间与自由意志》，赫胥黎的《进化与伦理》、休谟的《人性论》、席勒的《美育书札》，穆勒的《论自由》，等等，涵盖西方文学、哲学、心理学、人类学、政治学等各学科，可谓洋洋洒洒、蔚为大观。钱钟书不仅阅读和翻译这些书籍，还积极与西方学者进行理论对话。最难能可贵的是，钱钟书尝试以古老的中国智慧来理解西方近现代的新思想。例如，钱钟书用王阳明的“心外无物”来解释法国哲学家笛卡尔的“我思故我在”，用老子的“反者道之动”来阐释黑格尔的辩证法。他正像一位站在刚刚浮出水面的大船船头的瞭望者，指引着中华文明前进的方向。
钱钟书不仅自己爱看书，而且还爱和自己所爱之人分享书。如《心理攸同：钱钟书与世界思潮》一书所述，“1932年，钱钟书在清华大学工字厅约见杨绛，推荐她阅读法国生命哲学家博格神的《时间与自由意志》……”这段直白的记述给人带来多少浪漫的遐想？清华大学工字厅距离朱自清描写的“荷塘月色”不远，在银白色的月光下，一对书生恋人，林间慢步，讨论着生命、自由与时间……（谨以此文纪念钱钟书先生诞辰113周年。)
本书在西方哲学东渐与中西思想对话的理论背景下，全面梳理了钱锺书对西方哲学从古希腊直至黑格尔、休谟、柏格森等人思想的接触、研习与引介，探讨了中西方哲学对话中的相关问题，并阐述了哲学对钱锺书文艺思维、创作思维的影响，从西方哲学东渐视角系统研究钱锺书哲学思想及对其文艺思维、创作思维影响，书中节译了部分钱锺书英文著述，及相关英文哲学期刊上的论文，对深入了解钱锺书思想及相关哲学问题、诗学问题，具有较大参考价值。
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