凡是名著经典，必有深刻内涵。
不同年龄、不同经历的人有不同的理解，即便同一个人，在不同的年龄，也会有不同的理解。
看简·奥斯丁的《傲慢与偏见》，如果看到的不仅仅是伊丽莎白与达西的情感纠葛，还能看到英国维多利亚时代的阶层固化及女性地位低、不能经济独立的社会状况，那恭喜你，大有进步。
当时的英国女性没有继承权，而老班内特有五个女儿，按照当时英国实行的限定继承法，只有子嗣（儿子）才能继承家族土地和房产。若无儿子，财产将归近亲（如表哥柯林斯）所有；另一方面，当时英国女性工作机会极为有限，大多数都靠婚姻获取生活保障。这样一来，老班内特一旦去世，就几乎断了女儿们的经济来源。
所以我们看到的班内特太太因五个未婚女儿产生的重度焦虑和由此产生的可笑行为，就可以理解了。
那么，曹雪芹的《红楼梦》呢？
如果读到的仅仅是宝黛之间的感情，那就离正解太远了，用曹雪芹自己的话，就是“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
去年在北京植物园的曹雪芹学会旁边看了一个微型小展，展览离曹雪芹故居不远。
“事若求全何所乐，人非有品不能闲”，出自《红楼梦》第七十六回的一副对联。
曹雪芹的灯谜诗：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。（打一物品）
谜底是砚台。
说不尽的红楼梦，道不完的曹雪芹。辨不清的四十回，登不上的青埂峰。
