精彩回顾 | 首届全国儿童学创新博览会之儿童学前沿领域与实践探索——《童年哲学研究专题研讨会》

儿童学的前沿领域与实践探索

《童年哲学研究专题研讨会》

Philosophy of Childhood

首届全国儿童学创新博览会暨第三届中国儿童学论坛在杭州举办。其中童年哲学研究专题研讨会的现场，来自江苏师范大学、南京师范大学、湖南师范大学、温州大学、扬州职业技术大学的五位专家学者依次登台，立足存在论、身体哲学、空间现象学、生活化实践、域外理论考据等多元研究视角，围绕儿童哲学内核、童年本真价值与现代教育革新路径展开深度分享，全方位呈现国内儿童哲学领域前沿研究成果，为儿童哲学本土化落地与基础教育优化带来新思路。

研讨伊始，江苏师范大学苗曼教授以《童心乃道场：儿童哲学的存在论价值》开启首场报告。苗曼教授厘清研究边界，将本次研讨的“儿童哲学”限定为儿童原生自发形成的哲学思考，区别于儿童相关理论研究与儿童哲学课程教学。她援引《维摩诘所说经》“直心是道场”的思想，结合王阳明良知学说进行理论推演，提出童心天然保有本原纯粹、直觉无扰、去伪存真的特质，是最本真的直心，由此凝练出“童心即体悟存在的心灵道场”的核心观点。从存在论维度区分认知逻辑：成人依托后天思虑擅长认识客观世界，儿童凭借先天直觉更易通达本源存在，儿童天马行空的想法正是存在真理经由原初心灵自然显现。报告以马修斯《哲学与幼童》中孩童“因名字存在，上帝便真实存在”的经典案例佐证，孩童随口而出的观点暗合海德格尔“语言是存在的家”的经典论断，直观印证原生童言里蕴藏宝贵的存在论研究资源。

南京师范大学的杨颖慧博士带来《儿童之手的教育哲学审思》主题分享，直击当下常规课堂里“小手背好、目视教师”等固化管教模式，剖析儿童双手被制度束缚的现实困境。报告梳理东西方思想史脉络，西方从古希腊哲学到笛卡尔机械论，逐步弱化手的主体地位；我国儒家礼教与程朱理学以礼法规训肢体，中西教育理念合流后进一步造成手部价值窄化，在视觉中心主义主导的教育体系中，眼睛被奉为认知核心，双手沦为机械的抄写工具。依托杜威实用主义与梅洛庞蒂现象学理论，杨颖慧从本体、认知、伦理三个层面重构儿童之手的完整内涵：手是儿童肉身主体的外在载体、个体经验生成的重要媒介、建立人际联结的伦理纽带。最后立足陶行知“解放双手”的教育理念，呼吁打破单一视觉主导的课堂秩序，落地“做中学、知行合一”的具身教育，真正实现儿童双手的教育解缚。

湖南师范大学的彭丹博士依托现象地理学经典的“地方芭蕾”理论，聚焦教育场景下儿童的本真存在状态。报告溯源理论源流：该概念脱胎于雅各布斯的“街道芭蕾”城市隐喻，经由大卫·西蒙融合海德格尔“上手状态”、梅洛庞蒂“身体-主体”等现象学思想，搭建起“身体芭蕾—时空常规—地方芭蕾”三层理论架构，其终极落点是人在持续的日常实践中生成独属于场地的“在家感”。跳出把教室、校园当作冰冷物理容器的传统认知，彭丹将儿童的存在方式拆解为三重维度：持续动态演变的生成性存在、在差异化重复里不断创新的节奏性存在、依托同伴身体互动形成归属感的原初存在，倡导教育研究跳出标准化框架，看见儿童在点滴身体行动中自主赋予空间生命意义的成长过程。

温州大学焦荣华博士从日常养育的生活化视角，阐释《孩子是个哲学家》的核心观点。她区分李普曼课程化儿童哲学与马修斯原生儿童哲学两条研究脉络，重新定义哲学与哲学家：哲学并非书本里的抽象理论，而是鲜活的生命存续方式，真正的哲学家是常怀好奇、在人际联结中体悟生活的人。焦荣华结合亲身育儿点滴实例，从三重维度印证孩童自带的哲学禀赋：一是孩童以纯粹视角打破成人固化思维，孕期体悟“我孕育故我在”、陪同幼儿驻足观察洗衣机、淋雨感知自然，让成年人跳出功利视角重新打量世界；二是孩童自创的语言、时间逻辑刷新人类对符号与时间的固有认知，孩子自创的“明天”“那一天”，构筑起独属于童年的时间体系；三是日常言行处处蕴含哲思，面对“何物能装满房间”的提问，孩子以“爱”作答，蹲在树下静静观察蚂蚁迁徙，皆是具象化的哲学实践。焦荣华提出，儿童哲学研究不能拘泥于现成的成人哲学体系，孩童本真的日常生活，本身就是天然的哲学实践。

湖南师范大学的罗瑶副教授以大卫·肯尼迪《童年哲学与对话式教育》译著为依托，围绕《童年作为“新人类”的哲学想象》展开分享，紧扣数字时代人的主体性异化这一时代痛点。她指出，算法与绩效逻辑裹挟现代教育，过早推动儿童成人化、原子化，消磨了童年与生俱来的开放性与好奇心。依托生物学“幼态持续”理论，罗瑶重新诠释童年内涵：童年不是人生阶段性的过渡，而是人类留存可塑性、持续重塑自我的先天禀赋。她提出，游戏与平等对话是守护儿童关系性主体的关键路径，借鉴古希腊Schole闲暇教育理念改造校园，打造哲学探究共同体，让学校摆脱功利化的人才孵化属性，成为自由沉思、自在探究的精神空间，而守护童年的开放特质，正是破解现代社会主体性危机、探寻人类未来发展的重要方向。

扬州职业技术大学的韦彩云博士立足生命史学研究视角，聚焦P4C（儿童哲学）共同创始人安·玛格丽特·夏普，填补国内相关人物研究短板。现有学术记述多片面将李普曼视作P4C唯一开创者，韦彩云顺着夏普的人生轨迹，梳理其成长经历与学术思想的内在关联：出身移民社区、求学阶段遭遇女性学术歧视、民权运动时期投身平权帮扶、深耕尼采与存在主义哲学，多重人生阅历塑造了她包容边缘群体、重视探究共同体的教育理念。1973年与李普曼结缘合作后，夏普为探究共同体（COI）理论填充落地路径，完善批判性、创造性、关怀性三维思维体系，牵头编写配套课程、统筹全球师资培育、推动儿童哲学学科建制落地。报告剖析夏普学术贡献长期被埋没的缘由：常年深耕一线教学、疏于专著撰写、离世前未及系统整理文稿；强调重新梳理夏普的学术履历，既是还原P4C创立的真实历史，也有助于完整厘清儿童哲学的理论谱系。

在本场会议的结尾，苗曼教授进行了总结。本次学术研讨汇聚五所高校学者的多元研究成果，既有扎根中华传统文化、日常育儿场景的本土化儿童哲学探索，也有立足现象学、后现代思想、海外经典著作的理论译介与人物考据，研究内容横跨本体思辨、身体教育、空间建构、课程范式、学术史考证多个领域。与会专家立足现实教育痛点，持续反思标准化、功利化育人模式的弊端，重申童心、童年与生俱来的哲学价值与人文力量。系列研究成果进一步丰富了国内儿童哲学的理论版图，也为基础教育挣脱固化管束、回归儿童本位提供扎实的学术参考，助力儿童哲学从理论研究稳步走向一线教育现场。