发布信息

195件禁止出境展览文物概览(176:北魏刺绣佛像供养人)

作者:本站编辑      2026-05-13 22:20:11     0
195件禁止出境展览文物概览(176:北魏刺绣佛像供养人)
第三批禁止出国(境)展览文物目录(杂项类)
四、杂项类
1
商太阳神鸟金箔片
成都金沙遗址博物馆
2001年四川成都金沙遗址出土
2
商金杖
广汉三星堆博物馆
3
战国包金镶玉嵌琉璃银带钩
战国
国家博物馆
1951年河南辉县固围村5号战国墓出土
4
西汉“滇王之印”金印
西汉
国家博物馆
1956年云南晋宁石寨山古墓群出土
5
西汉错金银镶松石狩猎纹铜伞铤
西汉
河北省文物研究所
6
唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒
镇江博物馆
1982年江苏丹徒丁卯桥唐代窖藏出土
7
战国彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒
战国
湖北省博物馆
1978年湖北随县曾侯乙墓出土
8
西汉识文彩绘盝顶长方形漆奁
西汉
湖南省博物馆
1973年湖南长沙马王堆3号墓出土
9
西汉黑漆朱绘六博具
西汉
湖南省博物馆
1973年湖南长沙马王堆3号墓出土
10
吴彩绘季札挂剑图漆盘
三国吴
安徽省文物考古研究所
1984年安徽马鞍山三国吴朱然墓出土
11
吴皮胎犀皮漆鎏金铜釦耳杯(2件)
三国吴
安徽省文物考古研究所
1984年安徽马鞍山三国吴朱然墓出土
12
北宋木雕真珠舍利宝幢(含木函)
北宋
苏州博物馆
1978年江苏苏州瑞光寺塔出土
13
新石器时代大汶口文化象牙梳
新石器时代
山东省博物馆
1959年山东泰安大汶口遗址出土
14
新石器时代河姆渡文化双鸟朝阳纹象牙雕刻器
新石器时代
浙江省博物馆
1977年浙江余姚河姆渡遗址出土
15
隋绿玻璃盖罐
国家博物馆
1957年陕西西安李静训墓出土
16
隋绿玻璃小瓶
国家博物馆
1957年陕西西安李静训墓出土
17
汉红地对人兽树纹罽袍
新疆维吾尔自治区文物考古研究所
1995年新疆尉犁营盘遗址墓地出土
18
北魏刺绣佛像供养人
北魏
敦煌研究院
1965年甘肃敦煌莫高窟出土
19
北朝方格兽纹锦
北朝
新疆维吾尔自治区博物馆
1968年新疆吐鲁番阿斯塔那北区99号墓出土
20
北宋灵鹫纹锦袍
北宋
故宫博物院
1953年新疆阿拉尔出土
21
战国石鼓(1组10只)
战国
故宫博物院
22
唐昭陵六骏石刻(什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓4幅)
西安碑林博物馆
1950年原陕西历史博物馆移交
23
宋拓西岳华山庙碑册(华阴本)
故宫博物院
24
明曹全碑初拓本(“因”字不损本)
上海博物馆
25
唐写本王仁煦《刊谬补缺切韵》
故宫博物院
26
北宋刻开宝藏本《阿惟越致经》(1卷)
北宋
中国国家图书馆
27
北宋刻本《范仲淹文集》(30卷)
北宋
中国国家图书馆
28
唐章怀太子墓壁画马球图(1组)
陕西历史博物馆
29
唐章怀太子墓壁画狩猎出行图(1组)
陕西历史博物馆
30
唐懿德太子墓壁画阙楼图(1组)
陕西历史博物馆
31
唐永泰公主墓壁画宫女图(1组)
陕西历史博物馆
32
战国简《金縢》
战国
清华大学
33
战国郭店楚简《老子(甲、乙、丙)》
战国
荆门市博物馆
34
战国楚简《孔子诗论》
战国
上海博物馆
35
秦云梦睡虎地秦简《语书》
湖北省博物馆
36
秦简《数》
湖南大学
37
西汉马王堆汉墓帛书《周易》
西汉
湖南省博物馆

No176:北魏刺绣佛像供养人

北魏刺绣佛像供养人‌是我国现存‌最早有明确纪年‌的满地施绣佛教刺绣作品,核心特征为采用‌锁绣针法‌与“‌二晕配色法‌”,画面包含一佛、一菩萨及五位供养人,人物服饰绣有忍冬纹与卷草纹,身份榜题清晰,是研究北魏佛教艺术与丝织工艺的珍贵实物。该文物于‌1965年‌在甘肃敦煌莫高窟第125窟与126窟之间的崖壁裂缝中被发现,由原敦煌研究院院长樊锦诗参与发掘,现藏于‌敦煌研究院‌,并被列入‌第三批禁止出国(境)展览文物‌名单。

北魏广阳王元嘉
北魏广阳王元嘉‌是北魏宗室重臣,太武帝拓跋焘之孙,广阳王拓跋建之子,字郁豆眷,谥号“懿烈”,活跃于孝文帝至宣武帝时期,官至司徒,是北魏政治与军事的重要人物之一。
元嘉为鲜卑族,河南洛阳人,其父拓跋建初封楚王,后改封广阳王,谥“简”。元嘉在太和九年(485年)袭封‌广阳王‌,延续家族爵位。他随孝文帝南伐南齐,多次率军出征。太和五年(481年),元嘉击败南齐军队,俘获民众三万余人,送往平城,展现其军事才能。孝文帝临终时,任命元嘉为‌尚书左仆射‌,成为六位辅政大臣之一,辅佐年幼的宣武帝元恪。此后他历任司州牧、卫大将军、尚书令,最终官至‌司徒‌,位极人臣。任司州牧期间,他上表请求在京城四周‌修筑三百二十坊‌,征发民夫,以加强治安,“虽有暂劳,奸盗永止”,建议被宣武帝采纳。元嘉性格沉稳敏锐,喜怒不形于色,虽好饮酒沉醉,但在皇帝面前谈笑自若,因年高德劭且属宗室旁支,宣武帝对其极为优容。他亦爱才敬贤,常在朝中引荐后进人才,为人所称道。
形制与工艺

该绣品于‌1965年‌在甘肃敦煌莫高窟第125窟与126窟之间的石缝中被发现,据发愿文残存文字“广阳王慧安施”及“太和十一年”(公元‌487年‌)可确定其年代。它原为一幅完整的方形经幡,推测整体高度在80至90厘米之间,现存残片长49.4厘米,宽29.5厘米。

绣品以黄褐色丝织物为底,采用‌满地施‌技法,画面中心为结跏趺坐于莲台上的佛陀,右侧有胁侍菩萨,莲台下方左右分列‌四女一男‌五位供养人,均身穿胡服,服饰上绣有忍冬纹与卷草纹,体现佛教文化与中原文化的交融。

敦煌出土的北魏刺绣佛像供养人局部:北魏鲜卑王族女眷,前为一名女尼,有榜题

供养人身份明确:前为导引的比丘尼,其后为北魏广阳王的母亲、妻子及两个女儿,人物旁均有榜题标注身份,是研究北魏贵族服饰与礼佛制度的珍贵实物。

鲜卑王族广阳王母、妻和两个女儿,均戴合欢毡帽,颅后垂发辫,着过膝的窄袖左衽长衫,衣上为朱红桃形忍冬纹,内着曳地长裙,是典型的鲜卑贵族妇女服饰。

女眷前有一女尼导引,袒右肩,披红袈裟,着蓝绿色偏衫,穿乌皮靴。

图案最下方为‌发愿文‌,残存“广阳王慧安(元嘉)造”等字样,明确记载了供养者与年代——北魏‌太和十一年‌(公元‌487年‌),为断代提供了直接依据。

其‌针法极为精湛‌,采用锁绣针法,以单行锁绣勾勒边缘,双行锁绣绣出轮廓,多行锁绣大面积填充,并运用正反变化的锁绣针法增强纹饰立体感,技艺远超汉代刺绣。

色彩上以红、黄、绿为主,辅以紫、蓝,采用“二晕配色法”,配色和谐且极具装饰性。绣线以朱红表现人物肌肤线条,蓝绿用于花纹,紫褐表现冠帽靴履,整体运色鲜明。

残存织物的边缘

相关内容 查看全部