什么是“讲解展览”
-以国博《遇见考烈王》和故宫《万法归一》为例
2002年6月28日，我在中国历史博物馆的特展《契丹王朝》开启了第一场公益讲解，从而也开启了我志愿讲解的生涯，如果按纪年算，今年是我志愿生涯的第25年，如果按照周年算，明年是第25周年。
中国历史博物馆 志愿者工作手册
讲解展览
以展览为核心 以观众为中心
我以刚刚闭展的国博《遇见考烈王》和正在举办的故宫《万法归一》两个展览为例。
为什么选择这两个展，首先是这两个展的策展思路明确，展厅布展也是围绕策展思路有序安排；
其次，两个展览我都讲解，但在准备阶段恰好是两个不同的类型，《遇见考烈王》是国博展览，我能够得到较多的相关信息；而《万法归一》我无法得到更多的信息，需要我通过公开信息及展览现场，对于展览进行分析、解读；
第三，《遇见考烈王》中的文物绝大部分出自于一个墓葬，所处时代集中；而《万法归一》的展品来自多个单位，无论文物的年代还是时代背景跨度都非常大。
万法归一
一
展览基本情况
《万法归一 萨迦寺历史文化与艺术》展，2026年2月10日至5月10日在故宫午门展出。
展览共有来自于八家文博单位的200余件套文物，其中约155件套文物是来自于萨迦寺的珍藏。虽然文物件数大致与《遇见考烈王》相当，但与《遇见考烈王》展览的特点几乎相反，
《万法归一》展的复杂性
涉及范围广：政治、宗教、艺术、中外文化交流
时代跨度大：从北宋至清代
文物地域广：从北京、西藏至尼泊尔、印度
艺术种类多：造像、唐卡、绘画、书法、写经
文物材质多：铜、瓷、丝、纸、铁、贝叶等
制作工艺多：敲花、减铁、斗彩、缂丝等
因而这个展览，无论是从观众的角度还是从讲解者的角度，门槛本应是比较高的，如果要以展览中的文物为依托将策展思路准确的传递给观众，是需要静下心来认真揣摩、研究的。
由于无法得到故宫官方相关资料，只能从已有公开资料和展览现场入手。
二
展览的策展思路及讲解主线
1
萨迦寺的历史
“萨迦寺的历史”不仅仅是萨迦寺的历史，主要是萨迦派主要修法道果法的形成及萨迦祖师的传承。
因此展厅布展也是围绕着这两个主线。
主 线
支撑文物
道果法的形成
俱生喜金刚像
喜金刚唐卡
喜金刚九尊曼陀罗唐卡
宝帐护法唐卡
萨迦祖师三尊像唐卡
萨迦派道果法祖师传承
贡嘎宁波像
萨迦道果传承祖师四尊像唐卡
敏珠林寺萨迦祖师像
2
九州一统
“九州一统”的主题就是元、明时期吐蕃地区纳入到中央政权管辖之下，吐蕃人也融入到华夏民族之中，这一策展思路并不是从这个单元开始表现的。
而是在一进展厅的两张地图就开始：元文宗至顺元年（1330）大元疆域图，这是今天的西藏地区第一次出现在中央政权版图中；大都-萨迦驿站线路图，驿站的修建保障了中央政令快速抵达吐蕃地区，实现中央对吐蕃的有效管理。
元文宗至顺元年 大元疆域图
大都-萨迦 驿站线路图
元朝的“独尊萨迦”不仅是宗教政策，而是通过宗教、行政、联姻三个方面加强对吐蕃的管理、控制。
明永宣时期的吐蕃政策，与元代截然相反，即“多封众建“。虽然二者采用的方法不同，但是目的是一致的，就是有效的管理、控制吐蕃地区，使吐蕃地区成为中央王朝的一部分。
主 线
支撑文物
元 独尊萨迦-宗教
八思巴像唐卡
《萨迦班智达致蕃人书》
八思巴与忽必烈、察必皇后唐卡
大朝国师木印
大元帝师玉印
元 独尊萨迦-行政
“萨”字印
元 独尊萨迦-联姻
白兰王印
明 多封众建
大乘法王贡嘎扎西唐卡
大乘法王贡嘎扎西像
正觉大乘法王印
大慈法王释迦也失唐卡（仿制）
明永乐辅教王诰书
3
萨迦寺的珍藏
“萨迦寺的珍藏”不仅仅只在第三、四单元，几乎每个单元都是萨迦寺的珍藏，只不过第三、四单元最为集中，
包括瓷器、藏地造像、明宫廷造像、古印度地区后笈多时期造像、唐卡等。
主线
支撑文物
后笈多时代佛造像艺术
斯瓦特风格
克什米尔风格
帕拉风格
尼泊尔风格
藏地佛造像艺术风格
藏中风格
藏西风格
二
展览副线
展览中有一些不较少见的工艺、器型、题材等
副 线
支撑文物
制作工艺
敏珠林寺萨迦祖师像-敲花
藏传佛教法盒-鋄铁
宣德满池娇高足碗-五彩、斗彩
大慈法王释迦也失像-缂丝
梵文《般若八千颂》抄本
罕见题材、器型
真实嘿噜嘎像
红阎魔锐莲花曼陀
卡萨巴尼观音与四胁侍像
度母像（尼泊尔）
八像成道莲花式龛像
三
讲解时长
正常而言，这个展览的讲解时长约在90-100分钟，但是因为涉及面很广。
为了能够更好的诠释展览的策展思路，并将一些重点文物介绍详尽，讲解时长会长一些，约在150-180分钟，再长，观众的吸收就突破极限了，对观众而言就是无效输出。
因此，讲解《万法归一》更是考验讲解者的语言组织能力、表达能力以及对于展览重点的把握，在有限时间内，将最为重要的信息传递给观众。
写在最后 ·
对于《遇见考烈王》和《万法归一》两个展览策展思路的分析，是讲解两个展览的第一步、也是最重要的一步。
如同我们那个年代高考写议论文，首先确定的就是论点，然后围绕论点找论据，详细、清晰、准确的阐述论据，最终证明自己的论点，同时还必须将字数控制在800字内。
而这也是讲解几乎每一个展览的必须要吃透的。
对于这类临展，尤其是《万法归一》，时间短、信息量大、很多内容对观众来讲相对陌生，如果紧紧围绕策展思路讲解。
有可能带来一个问题，就是如何能够让观众在单位时间内，有效吸收、理解讲解内容，这也是作为讲展人的我，要进一步思考的。
但是，无论何种情况，讲展一定是“以展览为核心，以观众为中心”！
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