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No161：战国包金镶玉嵌琉璃银带钩
战国包金镶玉嵌琉璃银带钩是一件集工艺、艺术与历史价值于一身的战国时期贵族服饰配件，该带钩于1950年至1953年间出土于河南辉县固围村5号墓，属于战国中晚期魏国贵族墓葬遗物，很可能为魏国王室用品，现藏于中国国家博物馆。
嵌玉鎏金带钩 战国 华盛顿弗利尔美术馆
水禽型带钩
兽面形带钩
耜形带钩
曲棒形带钩
长牌形带钩
全兽形带钩
异形带钩
值得一提的是，带钩虽小，却承载重大历史典故。《史记·齐太公世家》有关于“使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩……桓公之中钩，佯死以误管仲”的记载。春秋时期，齐桓公在还是公子小白的时候，曾在莒国避难，其兄弟公子纠在鲁国避难。后齐国出现变故，王位空缺，贵族大臣请二人回国继位，规定先到国都者为君。管仲为了让公子纠抢先即位，在半路截击射杀小白，关键时刻正是腰间带钩替他挡住了箭，佯死骗过管仲，提前到达齐国即位，后来成为了历史上著名的春秋五霸中的第一霸。《史记·晋世家》“管仲射钩，桓公以霸”同样记载了这一历史事件。齐桓公小白曾因带钩挡箭而幸免于难，最终成就霸业，“带钩救主”也成为千古佳话。此物的存在，正是那段风云时代的物质见证。
《庄子·胠箧》：“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”庄子将带钩与国家并提，隐喻时事，孟子有钩金舆羽论轻重的典故。古人常借带钩引申比喻，阐述世事生活，如“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙”（《庄子·达生》）、“不爱江汉之珠，而爱巴蜀之钩”（曹丕《与王朗书》）、“孔子辞廪丘，终不盗刀钩”（《淮南子·汜论训》）等，或以小见大，或贵贱对比，赋予了带钩别样的文化内涵。
带钩主体分为钩首、钩身和钩纽三部分：钩首为白玉雕琢成的雁首形，从侧面看宛如一只曲颈高歌的鸿雁，造型生动，寓意吉祥；钩身正面镶嵌三枚青白色白玉玦，每枚玉玦中心均嵌有一粒半球形蜻蜓眼琉璃珠（又称“琉璃眼”），具有强烈的视觉装饰效果；带钩的钩纽位于钩身背面中部，为圆形或方形的凸起钮状结构，用于固定在腰带上，使带钩整体发挥束带功能。
纹饰工艺极为繁复，采用浮雕、透雕、镶嵌、凿刻等多种技法，饰有兽首、长尾鸟、夔龙、凤鸟等动物纹样，两侧盘绕的夔龙与凤鸟方向相对，形成对称而灵动的布局。
