


现在,一提到向日葵,大家都会想到梵高笔下——那一片浓烈、旋转的金黄色。
1888年,在法国阿尔勒的烈日下,梵高怀着对友人高更的热切期盼,创作了一系列不朽的《向日葵》。

文森特·梵高《十五朵向日葵》
无论是他那幅著名的《十五朵向日葵》(藏于伦敦国家美术馆),画中陶罐里喷薄而出的绚丽花盘,还是《十二朵向日葵》(藏于费城美术馆),笔下如燃烧火球般旋转的花朵,梵高都用厚重的笔触、极致的铬黄色,让每一朵花都变成了太阳的碎片。

文森特·梵高《十二朵向日葵》
他曾说,这些黄色配上橙黄的画框,要像哥特式教堂的彩绘玻璃一样灿烂。这近乎燃烧的笔触,不仅是一种视觉冲击,更是表达了一种强烈的情感张力:那是身处心灵暗夜与现实困境中,灵魂对光明最直接、最炽烈的呼喊。
从梵高的画笔开始,向日葵那强烈的生命意象,便深入到了世界各地人们的心中。
那么,你有没有想过,同样的向日葵,在我们东方的水墨画里,会长成什么模样?
清雅的中式水墨画,与浓烈的西方油画,看似迥异。

在绘画表达上,中国水墨画不似西方油画那般,追求光影的模拟与色彩的爆炸,而是不重形似,更重神韵,崇尚“托物言志”“以形写神”。
向日葵,花盘随太阳而动,它 “向阳而生”,自古便被文人墨客赋予了赤诚、追寻光明的君子品格,北宋司马光以诗赞曰:“唯有葵花向日倾”。
中国画家们,往往通过水墨的干湿浓淡、笔线的书法韵律,去捕捉向日葵的风骨与生机。

那么,当中西方两种不同的绘画传统,同时在一张画纸上相遇,会催生出怎样的花朵?
最近,正在新晋界艺术空间展出的《一颗向日葵的成长》徐晋平国画作品展(展览会持续到3月10日),便给出了一个有力的答案。
这次展览的作品,徐晋平先生基本都命名为《向阳开》。他非常喜欢向日葵那“向阳而生”的劲儿——春日生发,夏日盛放,秋日低垂,它四季姿态各异,然而那份朝着光的内在方向,从未改变。
徐晋平,师从当代大写意大师、中央美术学院教授张立辰先生,尤擅绘自然花鸟,他的画风加入自己对大自然的理解,折射出恣意的神采与大胆的想象力,堪称元气淋漓,妙境悠然。
他早年曾在美术院校接受过系统专业的油画训练,这使得他的画作也具备油画般的质感。看他的画,我们仿佛能触碰到花瓣的厚度、枝叶的韧性,这源于他在油画实践中对颜料堆积、笔触塑形的深刻理解。
他的画作通常结合水墨大写意手法,融合他深厚的油画功底,风格南北兼容,个人特色鲜明。
故而,他笔下的向日葵,是融合中西方特色的。

徐晋平《向阳开》
在这幅作品中,徐先生用中国书法的笔意,兼具油画浓彩般的色调,描绘了一片金灿灿的向日葵田地,画面中的花枝粗壮有力,花朵姿态万千,开得轰轰烈烈,充满了生命力。

徐晋平《秋艳》
此幅作品中,徐先生通过写意的绘画,三两笔就将向日葵的生命力,表现地淋漓尽致。
梵高瓶中的向日葵,如烈日的碎片。而徐先生瓶中的向日葵,更像是属于大地的诗歌。

徐晋平《向阳开》
这幅画中,徐先生以书法入画,寥寥数笔,枝干的苍劲与花瓣的灵动便跃然纸上,这是东方的“骨”与“韵”。
与此同时,他借鉴了西式透视画法,以淡雅的花青色为背景,在纸上营造出空间感,前景的向日葵因而更加凸显、饱满,这是西方的“体”与“空间”。
这种处理,含蓄又高明。一幅小小的画作,因此中西结合,别具一格。

徐晋平先生用融合了西方油画风格的中式水墨画,向我们展现着艺术的千姿万态。
他笔下的向日葵,既浸润着一种中国“天人合一”的哲学底色,体现着水墨画独特的自然意趣,又融合了对西方油画的研习心得,用色大胆,布局新颖。
最终,画作呈现的效果,往往是东方式“写意、灵气”与西方式“浓烈、热情”并存,令人感到张力之中,透着一股自然清气。

多年来,新晋界一直在致力于推广跨文化的语境。此次向日葵展,正是这样一个中西对话的场域。
从梵高的向日葵,到我们中国艺术家笔下的向日葵,我们看到同一种花,在不同的文化眼里,被注入了不同的灵魂。
但无论是怎样不同的表达方式,它们背后都激活了我们人类共通的情感:关于追寻光明,关于对生命的爱与智慧。
想要走入向日葵的国画世界吗?欢迎大家来到上海南京西路,近距离观赏,徐先生笔下,那一朵朵葵花的灵动神采。

在这里,遇见,生长于东方、又融合西方特色的,另一种“向阳而生”的力量。
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