既然白酒香型的确立对白酒行业做出如此巨大的贡献，那么，香型的发展会继续影响行业竞争格局吗？香型的未来趋势会是什么样？
正象当年“香料战争”因开辟了“大航海时代”，而改变世界格局一样，随着社会的多元化发展和整体文明进步，如今，香料的作用早已趋于平淡，已经朝多个方向发展：一方面成为一个平常的工业品类，另一方面成为了生活美饰品，同时，上好的香料成为了专供特殊阶层消费的奢侈品。
在初级阶段，任何新事物的出现都会改变和确立一种格局。但是，随着时间的推移，这种格局又会被新的技术、渠道、文化等创新因素打破。
白酒香型在确立初期，确实起到了“酒以类聚”的作用，开辟了一种评酒标准，一定程度上影响了白酒产业的发展方向，老“四大名酒”因为代表了“四大香型”，确实在一定时期风靡全国，同时也带动了四个香型的快速扩张，以及孕育和繁荣了其他香型的发展。曾经一度，在全国掀起了学习茅台的高潮，“酱香运动”大干快上，潮起云涌。不能不说，这个时期的“香型运动”为以后茅台酒“永远活在人们心中”，起到了极大地推波助澜的作用。
但是，香型不是万能的，当年，五粮液没有“香型鼻祖”称号，没有鲜明的酒体风格优势，没有入围首届“全国评酒会”的“四大名酒”，甚至排不上号。今天却成为了中国家喻户晓的“白酒大王”，业绩位列所有名酒之首。为什么？说明拥有鲜明的“香型风格”是白酒企业发展的重要因素，但不是决定因素。一个品牌（企业）的成功，一定是综合因素的结果，“单一的因素一定是错误的”。
“香型血统高贵论”能不能成立？
白酒能不能以“香型”来区隔和确立消费者的阶层和身份？就像自香料诞生以来，至今，上好稀缺的香料仍然是富贵阶层的专享一样，成为一种高贵的“奢侈品”。
研究认为，这在中国现行环境和体制下很难做到。众所周知，“艺以精为高，物以稀为贵”，中国文化和民族性格中，恰恰缺少这个基因，
“功利主义至上”是中华民族延续几千年的文化积淀。中国人擅于人文思想和宏大叙事——“齐家治国平天下”；拙于工艺技术和科技创新——现代科技创新几乎全部来自西方。追求的往往是展示所谓人品德威的、粗线条的“气概精神”。
当前，在白酒行业普遍存在的“以吨位论英雄，以业绩论成败，以政务论引领”的浮躁的功利的大环境下。以“高洁的品格、雄健的精神、卓越的理想、完善的道德、精致的形式”的笔法，潜移默化传达出“香型之贵族精神”，似乎是一件非常困难的事。
这有待企业传播策略、技巧，尤其是传播精神的不断提升。
观今日中国，肆意膨胀的“权贵消费”一旦被限制禁令，白酒品牌辛辛苦苦塑造的所谓“高贵形象”，就会在人们心目中大打折扣，甚至导致品牌价格和价值的直线下降，这无疑是“品牌精神”的巨大悲剧。
可见，中国“高贵品牌’的塑造仍然任重而道远，离”世界奢侈品”的距离依然还很远。事实上，纵观世界名品，真正成功的高贵品牌，不是“活在权贵心中”，而是“永远活在人民心中”。
白酒的“香型血统高贵论”也应如此，但这要有待时日的积淀。
“香型”和“品牌”关系：谁带动谁？
“香型品类”对消费者的影响没这么简单，消费者是最难伺候的，现代消费者迷恋的是品牌，而非品类。
“洋河•蓝色经典”上市初期尽管成功地诉求了“绵柔型”，口感的差异化诉求，让洋河蓝色经典从众多产品中脱颖而出。但，当“绵柔型”这盘“特色菜”引来“食客”的尝鲜后，洋河并没有停在绵柔型上睡大觉。而是与品牌文化结合起来，发现并独创性的提出了洋河品牌的“蓝色文化”基因，消费者印象最深刻的还是掀起的那场“蓝色风暴”，最怦然心动的还是品牌精神——男人的情怀：“世界上最宽广的是海，比海更高远的是天空，比天空更博大的是男人的胸怀”。时至今日，“洋河•蓝色经典”的“绵柔型”已经不重要，消费者甚至早已忘记了，仅仅才10年。
同样，在最初，是“香型评比”让茅台成为了“四大名酒”之一，又在以后的全国掀起的“酱香试点运动”中，助推了茅台的地位。但是，茅台真正的大成境界，却不是香型的功劳，而是国酒的光环和政务营销。
香型是技术工艺和品质风格，或者是品类旗帜和方向，却不是企业目标，最终成功的往往是商业模式。如今，我们可以说，是茅台带动了酱香热，而不是酱香热成就了茅台。但是，谁又能否定，酱香对于茅台成功的巨大贡献和价值意义呢？这可能正是每一个白酒企业面临的“香型困局”和“方向命题”。
事实上，白酒的“品牌”和“香型”的关系，正如“酒店和菜品的关系”：在消费者眼里“香型”就像川菜、鲁菜、粤菜，知道了“狮子头”、“宫保鸡丁”、“蚂蚁上树”等菜名，但对它们属于哪个菜系并不感兴趣，也不想探究。
“原创特色菜”是酒店竞争的手段之一，是打造和提高品牌知名度的切入点之一，但不是最高竞争手段和元素，随着酒店知名度、规格规模、品牌价值的增加，原创特色菜会逐渐成为“酒店品牌力”的一部分，不再具有主导作用和价值。顾客更看重的是菜品之外的身份、地位、面子、服务等品牌精神层面的消费。
香型传播的两大路线
但是，无论是酒店品牌还是白酒品牌，在营销传播中，内在特色与品牌文化，是相辅相成、缺一不可的，品牌带动香型，香型促进品牌。
所以，在白酒界“茅台”的传播，始终离不开主次两大路径：精神价值为第一诉求：“酿造高品位的生活”，我们称为品牌传播的“主旋律”；品质个性为第二诉求：独特酱香工艺和地理环境，我们称为品牌传播的“次旋律”。
应该谨记的是，这两大路径是一个有机整体和内在的一致性，即两维一体化。研究发现，中国白酒经典的品牌传播案例，都在不自觉中遵循着如下规律：即“品牌”和“产品”的“两维一体化”传播模式，“品牌精神”和“品质个性”二者主次分明，方向明确，和谐诉求，缺一不可，终就经典
比如，江西四特一直作为中国特香型白酒的鼻祖，但是在四特的广告传播中，尤其是在四特东方韵上市以来，其传播的主旋律一直是“世界因我而不同”，并由此在白酒行业塑造了四特独特的、极具个性和时尚色彩的品牌精神；其品牌传播的次旋律则是“中国特香型白酒开创者”，不断强化其“特香鼻祖”行业地位。
“国窖1573”，品牌传播的“主旋律”是“高贵稀缺性的窖池文化”和“穿越历史的厚重感”，塑造一种底蕴深厚、永远恒久、坚持永续的品牌精神；品牌传播的“次旋律”是“中国浓香白酒鉴赏标准级酒品”，强化和彰显了“浓香鼻祖”的品质个性和特色。
郎酒品牌传播的“主旋律”是“神彩飞扬，中国郎”，塑造的是一种“阳光张扬，积极向上”的品牌精神；品牌传播的“次旋律”是“酱香典范”，强化和彰显产品的品质个性和特色。
“五粮液”品牌传播的“主旋律”是“中国的五粮液，世界的五粮液”和“中庸和谐”，也许有些空泛，但追求品牌精神的思路和方向是对的；品牌传播的“次旋律”是产品的“八大优势”，不断强化和彰显产品的品质个性和特色。
我们发现，这一规律也符合世界性大品牌的传播规律，比如，可口可乐、奔驰、人头马、轩尼诗等等。只要按着“品牌精神”和“品质风格”两个思路不断探寻传播，找准诉求方向，就不会有太大的失误。一个品牌有“品牌精神”和无“品牌精神”，消费者微妙的心理感应是不一样的。因为“品牌精神”就是“消费者心灵深处向往或感受到的一种生活方式和人生力量”。
目前，中国的白酒品牌成千上万，香型特色共有11个，产品风格同质化严重、个性特色缺失，能同时找到两大传播点的品牌不多，拥有这两大传播资源的企业也不多。所以，塑造一种让消费者怦然心动的“品牌精神”，彰显品牌文化的差异化和个性化，便成为多数品牌传播的明智和必然选择。
