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客家婚俗文化中的起源和意义——望君台人物雕塑

作者:佚名      2022-05-10 14:00:41     254

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1、纳彩广场效果图:客家婚俗文化,纳彩,即提亲。纳彩广场中的纳彩立柱,刻画了客家婚俗文化中的起源和意义。如纳采:源自《礼仪• 士昏 礼》中之:“昏礼下达,纳釆用雁”礼俗;请期:源自《礼仪•士昏礼》有载的:“请期,用雁酒文化主题公园,主人辞,宾许告期”等知识。以弧形花窗镂空图案构成外围雕塑装饰形式,螺旋上升,美观喜庆,代表了客家婚俗化的生生不息,繁荣红火。2、荷花湖景效果图:客家植物崇拜文化中, 荷花寓意了新人百年好合,婚姻美满的祝福,倡导男女之间相处和睦 和谐的重要性。客家妇女的爱情生活提倡“贤良贞淑-鉴定 忠贞的婚俗爱情观念”,传达唯有建立在劳动的基础上的爱情才可能获得幸福。客家妇女直至出嫁、成家。 均表现出不贪钱财、爱勤劳质朴的价值取向。就像荷塘中的莲花,出淤泥而不染, 纯净清远、品格高尚。3、望君台人物雕塑效果图:望君台讲述了“送郎过番之隔山隔海难隔情的故事”。民国初期,民 不聊生,为了带给所爱之人幸福的日子,客家男决定背井离乡出南洋谋生,妻子 艰难维持家境,守望远方苦苦等待夫君归来的爱情故事。主要以人物雕塑作为文 化载体,塑造故事场景以歌颂客家坚贞的爱情。4、公园主入口文化景墙效果图: 客家婚俗文化,纳彩,即提亲。

纳彩广场中的纳彩立柱,刻画了客家婚俗文化中的起源和意义。如纳采:源自《礼仪• 士昏 礼》中之:“昏礼下达,纳釆用雁”礼俗等知识。以弧形花窗镂空图案构成外围雕塑装饰形式,螺旋上升,美观喜庆,代表了客家婚俗文化的生生不息,繁荣红火。入口浮雕墙以客家建筑和自然相融合场的场景为背景,配合客家山脉简形和、毛竹、窗棂作为设计元素、将其融合重新构成完整浮雕景墙。周边以水环绕之,象征了客家人的临水而居及与大自然和谐共生的紧密联系。5、小凉帽儿童主题乐园效果图:客家小凉帽游乐园根据客家独有的凉帽作为设计来源,以红和蓝为主色调,以塑胶地面为主,种植象征活力的向日葵花园以及浅水嬉戏区、沙坑区等,同时,设置家长的休息区和看护区、客家儿童小时候的童年游乐设施和客家儿歌,在保证安全的基础上,最大化提供高效美观活力的活动场地。6、圆形浮雕广场效果图:客家婚俗文化浮雕公园,主要以“圆满”及“荷睦”寓意构建圆形状,在向外排水时屈曲绕行表明财聚而不散去。设计了弯曲的流水线路,环抱迂回,期望可以带来更多财富及好运。公园主要以客家婚俗仪式过程中的忙碌准备场景为主,在浮雕内墙面,主要以婚 俗中的“器物文化”作为主要介绍。外立面一侧设计了动态流水景观,源源不断的水流倾泻而下,落入圆形状有荷花图案装饰的石阶上,表示财运的累积和循环往复。

7、婚俗活动馆入口、内部效果图:婚俗文化产业区主要以迎亲大道、婚庆建筑、阳光爱情草坪为主,建筑遵循客家传统文化,主要以客家围屋为主要特色,建筑前蜿蜒的大道给迎亲过程增加了神秘浪漫的色彩,公共设施灯笼的设计利用了客家独特的“花布”作为特色,以及客家传统建筑“窗棂”作为景观小品的点缀,充满客家传统的文化气息;婚俗文化产业区以“百合花”作为点缀主题,由客家人的植物崇拜而来,百合花在婚俗文化中代表了新人“百年好合”的美好愿景,充满了浓厚的主题氛围;以百合纹样作为草坪的地铺,新人可以选择在以碧海蓝天的背景下举行户外婚礼。8、公共设施设计:景观公共设施,构成城市景观空间整体必不可少的部分,是文化意识形态的实物传递载体之一,同时也是游客感知文化氛围的重要媒介酒文化主题公园,作为景观设施构建的文化符号,将文化元素自然融入景观设施中,除了提升空间的文化氛围活力,且进一步展现文化的内在精神特征。客家婚俗文化爱情景观公园以客家婚俗和爱情作为突出表达元素,将客家婚俗中花轿形象、婚俗场景形象、建筑遗留构筑物、民俗物质文化、爱情元素符号、戏台表演建筑的设计和构造、心形的花池座椅等等,进行有机提炼其形态、色彩、构造、形状,内涵,坚持实用性、美观性、主题性的原则,分别作为公园灯饰设施、文化科普宣传设施、景观导视系统、环卫公共设施、休憩座椅等景观设施融入环境中,将公园主题文化寓意、诗歌传唱、历史故事等赋予其中展现出来。

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