回先生过湖州东林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁曰：“西邻己富忧不足，东家虽贫乐有余。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。”西蜀和仲，闻而次其韵三首。东老，沈氏之老自谓也，湖人因以名之。其子偕作诗，有可观者。
苏轼
世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。
符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。
凄凉雨露三年后，仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事，中书君岂不中书。
《三苏年谱》载熙宁七年（一○七四）甲寅 苏轼三十九岁 苏辙三十六岁
过晋陵，轼见沈东老之子偕，偕为道回先生（吕洞宾）事。为和回先生诗。苏轼尝书“东老庵”、“回仙桥”。
据《苏轼文集》卷六十八《书所和回先生诗》。和诗见《诗集》卷十二（五八八页）。晋陵乃常州治。偕，归安人，元丰二年进士。见影印《浙江通志》卷一百二十四。东老名思，隐湖州东林，见注文。《舆地纪胜》卷四《安吉州》：“东林山，在归安县西南五十四里，上有祇园寺，顶有浮图。”以下谓此为仙人回先生题壁处，即沈氏故居。苏轼尝书据《吴兴备志》卷二十五引刘一止《回仙桥祠堂碑记》。按：一止《苕溪集》今本无此文。
《青山集》（宋本）卷二《寄题湖州东林沈氏东老庵》：“东林沈郎真隐居，山环水绕开方壶。何年濯足脱尘网，坐卧七言哦蕊珠。有时隐几佚吾老，万事不到灵台虚。瓮间绿蚁春欲活，仙翁夜降青云车。自称山人号回客，为君猛饮留斯须。蛀蝇驱尽烛还灭，清风扫地银蟾铺。梨花蕉叶钟与鼎，倒卷锦浪吞鲸鱼。双瞳湛湛翦秋碧，三山不动乔松孤。欻然踊起拂素壁，笔洒二韵铿琼琚。西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。瓮干吟罢尚携手，寥寥天籁鸣笙竽。渡桥掺袂忽无迹，东方渐白飞群乌。世人寻仙不可得，仙人寓世情何如。桃源归路杳难问，落花流水空踟蹰。后来福过固已验，死生往复犹坦途。圜庵不坏子传业，玉琴遗韵寒泉俱。以回易吕未可必，回生是亦刘方徒。”可参。
附：素书相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。它虽提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。
传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
