王 翰，1325—1402，字时举，山西夏县人，是继司马光之后县域享有名望的文坛才俊、翰林学士，与杜敩、张昌并称为山西入明“三老”，一生可以分为三个阶段：早年隐居中条山，中年幕僚抵骄王，晚年抗节殉国难，葬于今夏县禹王镇东浒村。其著作颇丰，诗集有《山林樵唱》《敝帚集》等，其中《梁园寓稿》共有 426 首诗歌，收录在《四库全书》集部。
明洪武十四年，翰林学士王翰有《饮葡萄酒》诗：“揉碎含霜黑水晶，春波潋滟暖霞生。甘浆细挹红泉溜，浅抹轻浮绛雪明。金剪玉钩新制法，紫驼银瓮旧豪名。客愁万斛可消遣，一斗凉州换太平。”又撰有《葡萄酒赋》，假托“西域蔓硕生（葡萄）对言安邑主人”，回叙了葡萄源自西域大宛，蔓延蝉联于禹都安邑（今夏县）的悠久历史；阐发了葡萄酒能“使棱峭者混沌，强暴者藏神，戕贼而机变者皆抱璞而含正”的品质。
洪武辛酉，谒禹庙，有以葡萄酒见饷者。其甘寒淸冽，虽金柈之露、玉杵之霜，不能过也。饮讫，颓然而醉，觉而西山雨霁，新凉晚生，飏茶烟于鬓影，漱松风于牙齿。于是命童子执笔书是赋，以酬之。
赋曰：有西域先生蔓硕生者，谒安邑主人。主人曰：何先生质性朴木，言腴而体丰，不动而能与人同，不言而能为人容？慕先生之风者，能遗千乘之贵；味先生之道者，可忘万钟之隆，且支派之繁衍，流泽之不穷者，其有自乎。
西域客起而揖曰：昔卯金氏之五叶，好逞兵而四征，广利之师律未戢，博望之使节已行。吾皇考时方埋名遁形，弢光匿馨，何聘帛之三往，竟上供乎西京。虽一拔而遽起，冀中叶之是荣，尚未忘乎故土，尝含酸而寄情。于是觐武皇于未央之殿，因上表而致名也。武皇见皇考中硕而外茂，气芳而德醇，曰：此真席上之珍也。或待诏于上林，或备问于几筵，或与金母之桃同荐，或与玉屑之露同蠲。东方之谑，因吾而逞其技；相如之渴，赖吾以获其痊。向使武皇，能尽用吾皇考之道，必不祀灶而求仙也。尔后太原之蔓延，安邑之蝉联，吾能一说，将使百疋之帛可得，三品之职遽迁。叔达之行，以吾而表其孝；宋公之赋，因我而著其贤。予小子诚中原之一枝，共大宛之一天者也。
主人曰：出处地望，吾既闻之矣，请闻先生之为道也。客曰：吾始也，好甘言以媚人，畜阴冷以发疾，愧学道之不醇，方发愤以改习。遵曲生之遗法，亦禁水而绝粒，讶刀圭之入口，疑骨脱而生翼。其心也湛然若止水，其气也盎然若春色。挹之而不污浊，引之而不反慝。先生向言质性朴木，言腴而体丰者，实由乎此矣。吾能使棱峭者浑沌，强暴者藏神，戕贼而机变者皆抱璞而含正。欲使区宇之人，皆从吾于无何有之乡，而为葛天氏之民也。
主人曰：善哉先生之为道也。于是命仆执席具几，百拜定交于先生。先生于是哑然而笑，欣然而谈，泛然而挹春江之波，湛然若临秋月之潭，噀九天之珠玉，蜚万壑之烟岚。主人不觉气和而意适，体熏而心酣，颓然而就枕，不知明月之在西南，觉而使童子之执笔，记先生之良醰 。
