▲2026年6月12日，“2026丝路云裳·南博时装周”在云南省昆明市举行的第10届中国－南亚博览会暨第30届中国昆明进出口商品交易会上启幕。（图片来自中新社）
6月11日至 16日，第十届中国——南亚博览会在云南昆明隆重举办，68个国家、地区和国际组织齐聚滇池之畔，共赴这场联通山海的经贸与人文盛宴。南亚汉学研究根基深厚，印度、孟加拉、尼泊尔等南亚国家相继涌现出一大批深耕中华文化的学者。此前，南亚汉学家大会已连续举办两届，持续搭建起区域文明对话的学术平台。
▲2026年6月11日，第10届中国－南亚博览会暨第30届中国昆明进出口商品交易会在云南省昆明市开幕。图为来自巴基斯坦的工艺品吸引客商。（图片来自中新社）
中国与南亚的文明交流源远流长。东晋法显、唐代玄奘先后西行游历南亚，留下《佛国记》《大唐西域记》等珍贵典籍，详实记录两地风物、商贸与民俗，成为早期文明互鉴的生动见证。印度汉学家狄伯杰曾说：“中国的丝绸在春秋时期已经进入印度。希腊和罗马商人很早就到达印度，在印度的市场上购买中国丝绸。根据季羡林的研究，屈原诗歌中关于月亮上有兔子的传说来自印度。”如他所言，中印两国历史相互联系，思想、人文、技术和商品循环流动，不间断的对话不仅丰富了两国文明，也使周边其他国家受益。
近代以来，印度诗人泰戈尔积极推动中印文化交流，1937年牵头创办印度国际大学中国学院，作为印度最早的中国学专门研究机构，这座学院成为近代南亚汉学发展的重要基石，其搭建的交流渠道延续至今，仍与云南大学等国内高校保持密切学术往来。
▲2025年1月16日晚，广西文化艺术中心，参加“世界市长对话·南宁”的嘉宾沉浸式欣赏情景音画《风情东南亚》。表演将中国艺术与东盟艺术融合。（图片来自中新社）
历经积淀，南亚汉学如今枝繁叶茂，各国学者成为联通彼此的重要使者。
印度汉学家墨普德，专注中国文学译介工作，将鲁迅诗集、当代诗歌等作品译成印地文与孟加拉文，让印度读者领略中国文学的风采。
语言是文化交流的基础。来自孟加拉国的穆萨迪在中国潜心学习汉语多年后，归国创办汉语学院，十余年专注汉语教学与中国文化普及，培养出许多通晓双语的人才，为中孟民间交流筑牢语言根基。尼泊尔汉学家雷格米也特别强调语言和文化的重要性，“语言和文化在加深国际友谊和连接世界各地人民方面起着重要作用，文化外交的多样性和包容性将有效促进各国人民交流、交往。”
▲当地时间2024年1月17日，“有一种叫云南的生活·年味儿”图片展正在孟加拉国南北大学展出。孟加拉国青年透过百幅精美图片，感受中国年味儿、云南生活。（图片来自云南省人民政府新闻办公室供中新社）
巴基斯坦汉学家泽米尔・阿万则十分看重文化交流的价值，他深耕中巴人文交流多年，始终认为文化和谐是维系国家友好关系的核心，并长期推动两国高校互动与青年往来。
深耕汉学40余年的狄伯杰，潜心翻译《论语》《红楼梦》等中国经典，他坚信中国文化的魅力和价值，并致力于将其介绍给更多印度人。在狄伯杰眼中，“中国有关构建人类命运共同体、全球发展倡议、全球安全倡议以及中国式现代化的论述，无疑在西方主导的论述外增加了新的视角。”他说，新的视角和中印昔日文明对话的经验，将为应对当今世界的挑战提供答案。
这位印度学者指出，在中国的外交框架中，构建人类命运共同体和构建新型大国关系相辅相成。他认为，这样的理念植根于中国传统“天下一家”“天下为公”的哲学——人类的利益、愿望和命运交织在一起，面临共同的挑战，需要共同的解决方案。中国梦也会成为其他国家梦想的组成部分，特别是发展中国家希望建设和平、安全、繁荣、开放、包容世界的愿望。新型大国关系将以相互尊重、公平正义、合作共赢为核心，采用新的方式来发展国与国的关系，为构建命运共同体铺平道路。
从2024年首届南亚汉学家大会，到2025年南亚汉学家理事会正式成立，再到今年南博会期间举办的“山海青年”文明对话活动，一系列交流活动不断凝聚区域汉学研究力量，也为中外学者沟通搭建起平台。（完）
来源：新华网、人民日报、中新网等
编辑：李紫薇
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