6月5日分会场
2026年6月5日下午的分会场，来自全国各地高校、幼儿园和中小学的代表，带来了精彩的示范课、实践报告及理论讲座分享。
分会场一：
学校与幼儿园儿童本位改革与实践专题研讨会
《基础教育领域的儿童哲学：实践与反思》
汪琼
二年级哲思语文示范课
《小毛虫》
课堂导入立足班级实践，依托4月全班养蚕特色活动铺垫单元学习背景，结合学生真实养蚕经历展开素材分享，涵盖蚕的外形特征、学生采桑喂养、长途护养蚕蛹、生命教育案例等生活化素材，借助蚕破茧羽化的自然现象，自然衔接课文主题。
文本研读环节采用情境化教学模式，依托课件、AI角色创设课堂情境，以连环提问引导学生分层品读文本。重点拆解小毛虫外形、动作、空间三大维度的描写手法，区分形态、姿态、活动范围的变化，联动古诗知识拓展写作技巧。设置2分钟限时探究任务，让学生自主勾画关键语句，同桌合作研讨核心问题：小毛虫蜕变前是否知晓自身成长规律。课堂突发课件故障时，教师灵活应变，将设备空档转化为育人契机，培养学生耐心品质，巧用课堂留白激发探究兴趣。
核心思辨探究环节为本课教研重点，师生共同梳理结论：小毛虫虽不清楚自身具体的蜕变细节，但始终坚信万物有客观生长规律。同时深挖文本德育内涵，从毛虫抽丝结茧、静心蓄力的本能，引申学生踏实求学、沉淀成长的立身本分。课堂生成反向思辨观点，学生围绕“毛虫是否一定能顺利羽化”展开正反方辩论，结合养蚕实操经验探讨成长中内外因素的影响，受课时限制，剩余辩证内容留作课后持续探究。
课堂收尾总结生命成长规律，强调耐心、期待与顺应规律的重要性，拓展介绍课文作者达芬奇，推荐优质绘本延伸课外阅读，下课前引导学生整理桌面、收纳学具，课堂规范有序、圆满结课。
张澎
二年级哲学示范课
《AI智意：苏格拉成与孔子的哲学之旅》
张澎老师以思辨探究为核心，围绕“人的认知边界”展开深度课堂研讨，设置两大核心议题，充分调动学生发散思维。
议题一：是否存在无所不知的人。课堂立足人性本质展开讨论，明确人人皆有优缺点，无优劣人种之分，不存在绝对无所不知的人。课堂学生形成双向观点分歧，部分学生认为世间存在拥有极致大智慧的全知者，另一部分学生提出反驳，认为人受认知、阅历、自身条件局限，必然存在短板，无法通晓万事万物。随堂开展趣味调研，统计学生心中“最具智慧的人”，多数学生认可长期钻研哲学、坚持深耕备课的张老师，部分学生以诺贝尔获奖者爱因斯坦为智慧代表，其余学生选择班级学霸、著书立说、斩获各类奖项的知名人物，观点多元、思考立体。
议题二：深度解读孔子名言“知之为知之，不知为不知”。教师引入经典国学智慧，引导学生自主释义，有学生提出该准则践行难度较低的质疑。针对学生浅层认知，教师深度拆解核心内涵，将“坦然承认不懂”分为两种状态，一是未经思考、随口推脱的敷衍式不懂，二是经过独立思考、正视自身认知短板后坦诚不足的自觉式不懂，明确后者才是真正的治学态度，且践行难度极高。同时结合日常学情落地分析，学生因惧怕批评、追求完美，大多不愿主动向老师承认知识点未掌握，真实印证了古语智慧在日常学习中落地的难点。
课堂收尾因课时时长受限，布置当堂小组任务，以同桌为单位相互交流本节课学习感悟，沉淀课堂所学。
张玲玲
一年级给本哲思课
《神奇糖果店》
本节课以绘本《神奇糖果店》为载体，以趣味互动、多元畅想、深度思辨为核心，层层递进开展阅读教学，课堂氛围活跃，全员深度参与。
第一环节为趣味糖果功能畅想研讨，依托课堂选择题互动形式，让学生自主选择各色神奇糖果并分享理由。学生立足小猪视角脑洞发散，分别阐述黄色大力糖果、蓝色狮子糖果、绿色隐身糖果、红白特色糖果的功能与用途，既有娱乐玩耍的趣味用法，也有自我保护、帮助他人的正向用途，每名学生想法独具创意，教师逐一点评，充分肯定学生多元化思考。
第二环节聚焦绘本正文研读，顺着故事情节梳理小猪遇险、自救的完整过程。小猪依靠绿色隐身糖果躲避追捕，却因气味无法隐藏被大灰狼抓获，危急时刻借助白色变大糖果成功脱险，教师搭配动画视频直观呈现情节，强化学生阅读体验。
第三环节开展核心深度思辨，抛出核心问题“拯救小猪的是糖果还是自身”，引导学生分组讨论、举手发言。课堂形成两大观点，部分学生认为依靠神奇糖果实现自救，另一部分学生提炼总结小猪记性好、遇事冷静、反应迅速、内心勇敢的优秀品质。教师最终总结升华：糖果只是外在工具，真正拯救小猪的是自身的智慧、记忆力、勇气与临场应变能力。
第四环节开展拓展辩论赛，围绕“神奇糖果更好还是普通糖果更好”展开全班研讨。学生辩证分析神奇糖果的利弊，明确魔法糖果可应急避险，但存在诸多弊端，滥用会招致麻烦，树立“事物无绝对好坏，使用方式决定结果”的辩证思维。
课堂收尾布置课后拓展任务，鼓励学生与家长、同伴共读整本绘本，结合全文内容自主猜想脱险后小猪的内心想法，留存思辨留白。
张峻溪
四年级哲思阅读课
《中国古代寓言》
本节课聚焦《中国古代寓言》整本书阅读，依托AI学习伙伴辅助教学，通过趣味导入、分层活动、思辨探究、知行落地，构建完整的寓言阅读课堂体系。
课堂以“寓言王国求助信”趣味导入，创设帮古人解惑、学处世道理的课堂情境，科普中国古代寓言两千余年发展历史。依托课前AI阅读闯关成果，衔接课堂研讨，让AI学霸伙伴全程随堂陪伴，助力学生深度探究。
设置三大核心课堂活动，层层递进落实教学目标。一是寓言复述训练，引导学生按照“起因—经过—结果—道理”的逻辑梳理故事脉络，研讨现代学习古代寓言的价值，明确寓言小故事可滋养人生、指引言行；二是情境明理实践，结合生活爽约真实场景，组织学生分组讨论，依托寓言中的诚信道理反思自身行为，让寓言成为对照自我的镜子；三是人物辨析实操，学生自主筛选寓言正反人物，区分持之以恒的正面榜样与投机取巧的反面典型，当堂制作寓言人物卡片，对比分析人物行为与结局的关联。同时围绕愚公移山、东施效颦等经典故事开展思辨辩论，教师精准点拨，帮助学生规避盲目模仿、投机取巧的错误处事方式。
课堂复盘梳理三大核心收获：学会梳理故事逻辑、学会活用寓言明理、学会辨析人物知行合一。课后布置分层拓展任务，要求学生课外阅读《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》，结合本课所学回信寓言王国，活用寓言道理解决实际问题。
富士英
《“失败”作为方法：人工智能时代儿童哲学教研的转向与重生》
富老师分享实践中进行教学理念转变，打破“完美课堂”固有评价标准，形成四类典型课堂实例（传统评课均为失分课例，经AI研判具备极高教研价值）：规则冲突型（言论边界）；认知生成型（规则自洽）；技术失控型（道德思辨）；情感断裂型（生命教育），并通过AI协同教研实施路径形成双视角AI研判法，让AI分析落地，同时教师优化AI方案，形成跨学科落地应用（数、英、语学科实践成果）。总之，AI教研有助于批判性使用AI；重塑失败认知；严守技术底线。让我们拥抱技术但不依附技术，追求课堂高效但不放弃育人深度；接纳课堂失败，失控瞬间是孩子真实思考、本心困惑的体现，实现技术时代课堂的生命化对话。
吕晓艳
《人机共育，让哲思在真实生活中生长：农场里的AI苏格拉底实践分享》
本校为九年一贯制学校，依托校内楼顶果蔬农场打造实景教学场域，毗邻浙江省农科院，拥有大量博士家长资源，具备得天独厚的自然与人才育人优势。学校立足AI教育发展趋势，确立“人机协同滋养儿童哲思”核心理念，明确AI是苏格拉底式对话引导伙伴，以追问启迪思考，同时坚守教师核心主导地位，由教师把控思辨方向、修正认知偏差，杜绝学生盲从依赖AI。
核心突破为AI深度融入农场实景课程，构建“教师引导+分级学习单”双载体思辨新模式。依托校园农场开展人机实景对话，学生与AI机器人探讨生命、自然等哲学问题，通过学习单留存思考、记录疑惑。搭建1-5年级阶梯式分级课程体系，低段侧重观察记录、哲思启蒙，中段侧重观点探讨、小型辩论，高段侧重价值探究、反思总结。配套专属思维教室，借助智能设备自动汇总学生多元观点，助推深度研讨。
同时拓宽课外育人场景，打造双路径哲思培育体系：一是农场常态化实景探究，让哲学思辨融入日常劳动观察；二是亲子哲思夜谈家校项目，联动博士家长资源，开展家庭哲学对话，实现家校协同共育。
本校儿童哲学课程历经长期深耕，已从初步探索走向系统化、常态化落地，后续期待与教研同仁互通经验、协同共进。
张峻溪
《AI智能体赋能小学语文整本书思辨性阅读的探索与实践》
本次分享立足小学语文整本书阅读教学痛点，结合大规模学生调研数据，针对性提出AI智能体赋能解决方案，并落地实践、总结成效。
首先剖析当前整本书阅读三大核心困境：一是阅读动力不足，学生多为被动阅读，仅30%学生达标日均阅读要求；二是阅读思维浅层，仅停留在故事情节，缺乏深度思辨；三是答疑反馈滞后，学生遇阅读难题无法获得即时指导，近30%学生遇困直接放弃阅读。
基于国家人工智能教育相关指南，依托专业开发平台，研发小学语文整本书阅读专属AI智能体，设置五大核心功能破解教学痛点：一是沉浸式人机伴读，创设趣味阅读场景，维系学生长效阅读兴趣；二是苏格拉底式追问导学，不直接输出答案，层层引导学生自主探究，深化思辨能力；三是一键生成图文阅读手卡，适配小学生具象思维，轻量化落实阅读任务；四是游戏化闯关测评，分级设置习题，趣味检测阅读成效，降低课业负担；五是后台数据归集分析，精准统计学情数据，助力教师分层施教。
经过落地实践，教学成效显著。学生层面，阅读主动性、问题探究能力、哲理运用能力全面提升；家校层面，200余组家庭参与实践调研，认可度、支持率超80%；成果层面，项目先后获评2025年教育部教师人工智能应用案例、江苏省多项优质课例，在多所学校落地推广。
蔡如玉
《以中国神话故事为载体的幼儿园儿童哲学活动的实践研究》
从物质、心理双维度搭建哲学探究环境，创设包容平等的对话氛围，依托集体探究、日常谈话、家园交流、随机对话四类形式，全方位开展哲思活动。分层落地课程实施，常态化开展日常随机哲谈，以中国神话为核心载体开展专题探究，教师通过拆解文本、挖掘哲理、优化素材打磨精品课程。坚持开放思辨评价，弱化对错评判、不设标准答案，支持长期持续性探究。联动家园社多元力量，通过舞台剧、家长课堂、社区展演等形式拓宽课程辐射面。构建完善教师研训体系，采用“专家入校指导+校内实操教研”模式，覆盖课前备课、课中观察、课后复盘全流程，通过专题培训、问题会诊、菜单式教研，全面提升教师课程落地能力。
破除“哲学晦涩不适合幼儿”的认知误区，推动儿童哲学生活化、常态化。后续将持续优化课程体系，完善科学化评价机制，扩充本土神话特色资源库，融合皮影、戏剧等美育形式，实现多领域融合育人，持续迭代优化课题成果。
本次教研活动结束后，来自杭州师范大学经亨颐教育学院的专家赵志毅教授结合百年教育学发展脉络、AI时代教育走向、本次所有课堂及课题实践成果，开展系统性、全方位的深度点评与理论梳理。
赵教授指出，学前及中小学教育理念历经传统、现代、后现代三次核心变革，是本次儿童哲学课堂的核心理论支撑。传统教育以教师、教材、课堂为中心，重社会秩序、统一规范，守住文化根基但压抑儿童个性思考；现代教育以杜威儿童本位为核心，立足体验探究、尊重个性兴趣，激活儿童天性但易造成学习碎片化；后现代教育为双向融合修正，摒弃绝对权威，追求平等对话、协商共生，既保留文化规则传承，又尊重儿童个性、包容课堂冲突与生成，是当下思辨课堂、儿童哲学课程的核心内核。
教育发展的核心规律为：传统守根、现代树人、后现代求真。一堂优质的思辨课堂、儿童哲学课堂，绝非流畅完美的表演课，而是有冲突、有思考、有温度、有生成、有遗憾、有成长的真实课堂。未来儿童哲学教研需坚守四大核心：守住中华文脉根基、尊重儿童天性成长、立足真实课堂实践、拥抱思辨生成价值，实现师幼、师生双向共生成长。
分会场三：
儿童学的前沿领域与实践探索
特邀主题讲座
高振宇教授
作开场介绍
欧冬舒 教授
（香港中文大学）
《香港STEM教育和劳动力市场参与中的性别差异》
本讲座围绕5个议题开展阐释:1.内地与香港高考志愿信息不对称问题：借鉴90年代纸质光碟科普高校信息的经验，依托微信、短视频、AI工具搭建免费公益性全国高校专业数据库，系统化整理院校、专业、就业数据，优先帮扶经济欠发达地区考生；2.专业选择性别差异的深层成因与干预：社会性别刻板观念根深蒂固，问卷调研难以收集真实偏见数据，短期无法彻底消除；3.人工智能对缩小理科性别差距的利弊讨论：受师资数字化教学能力参差不齐影响，若男生对AI工具使用熟练度更高，反而进一步拉大学习差距；AI一键整合文献、结论，弱化学生自主检索、思辨能力，不利于学习习惯养成；香港多年投入资金推行数字化教育，但落地效果不及预期；4.新高考选科制度带来的新问题：制度规定未选物理无法报考生化类理工科专业，但仅选物理不学化学却可报考，规则设置不合理，进一步限制考生跨学科选择空间；5.专业薪资回报率与报考意愿错配问题：欧教授利用手头90-2021年数据开展分专业薪资回报率回归测算，验证薪资与报考意愿的关联性。
随后，刘文杰教授和高振宇教授分别进行专家与谈，现场的教师、学生代表也积极发言参与讨论，大家对教育领域性别研究的缺失与不足表示关切，纷纷表示未来将将加强政策和其他领域中对性别议题的研究，积极引入女性主义的视角，开展更有深度的理论与实证研究。
分会场四：
儿童学的前沿领域与实践探索
《童年社会学专题研讨会》
李旭教授（贵州师范大学）
《童年文化生产中儿童的主体性》
李旭教授分享基于主讲人多年儿童生活世界研究积淀，结合现象学、童年社会学、空间生产理论，系统探讨童年文化生产视域下儿童主体性的建构与实现路径，厘清学界概念认知误区，直指当下儿童教育与文化发展的现实困境，并提出创新性研究框架与实践思路。
本次研究最初源于感性直觉判断，而长期实践验证，基于现实感知的直觉判断，往往比纯粹理性推演更贴合儿童真实生活场景。其长期深耕儿童生活世界研究，关联儿童研究、童年哲学、儿童视角等学术领域，最终提炼出研究核心 ——儿童主体性问题，这也是本次分享的核心落脚点。
郑素华 副教授（浙江师范大学）
《从人文主义到后人文主义 — 当代童年理论的范式转型》
本次分享聚焦当下后人文主义、后人类、人工智能数字化的全新时代语境，直指传统童年理论的适配性危机。郑老师指出，大众与学界对儿童、童年的认知长期处于 “不言自明” 的固化状态，形成了诸多惯性认知：普遍将儿童定义为不成熟、待发展的个体，将童年视为通往成人的预备阶段，否定童年自身的独立价值。
并立足人工智能时代、人类世双重时代背景，反思传统人文主义童年理论的局限，阐释后人文主义童年理论的核心范式、理论优势与内在不足，探讨当代童年研究的范式转型路径与教育实践启示。
李婧扬，杨妍璐 副教授
（浙江师范大学）
《幼儿在园冒险性游戏体验的现象学研究》
李老师以教育现象学为视角，回归幼儿游戏本身，还原幼儿在园冒险性游戏的真实体验、内在过程与成长意义，回应当下幼儿园 “安全至上、规避冒险” 的教育现实困境。研究者长期一线观察积累大量幼儿冒险游戏真实案例，同时教育现象学 “回归体验、回归生活本身” 的理论视角高度适配本议题，为深度解读游戏体验提供理论支撑。
陈佑安
《被手机 “毁掉” 的童年？—— 童年社会建构视角下的审视》
本研讨针对 “手机毁掉童年” 的社会流行论调，依托童年社会建构理论，解构 “童年消失论” 的历史成因、话语逻辑与时代误区，重新审视数字媒介与当代童年的关系，提出数字时代童年守护的正确路径。
本次分享源于长期普遍的社会舆论困惑：“下一代正在被新兴媒介毁掉” 是贯穿多代人的经典焦虑话语。从 00 后成长时期直至当下 20 后，社会始终充斥着 “孩子被手机毁掉” 的评价。研究者通过历史回溯发现，该论调并非智能手机时代独有：在不同年代，小人书、收音机、摇滚乐、武侠小说等新兴流行事物，都曾被贴上 “毁掉下一代” 的标签。
由此引出核心学术疑问：“媒介毁掉童年” 究竟是客观社会事实，还是每一代人反复复刻的集体焦虑模式？ 基于童年社会建构视角，本分享对这一惯性社会认知进行深度拆解与纠偏。
整场讨论立足人工智能时代大背景，串联四份主题汇报核心观点，形成共识：
1. 数字化是童年发展的时代必然，摒弃全盘否定或全盘放任两种极端思路，以传统文化智慧、儿童本位视角协调技术、成人、儿童三方关系。
2. 儿童研究既要深耕理论创新，也要循序渐进推动理念下沉，弥合学术研究与一线幼教实践的认知断层。
3. 平衡自然体验与数字生存，是守护新时代童年、改善儿童身心发展现状的重要抓手。
分会场五：
人工智能应用于教育领域的理论与实践
孙旭霞园长
《三化四术：树智时代下的生命探究新范式》
研究基于传统⽣命教育存在幼⼉难直观观察⽣命变化、成⼈回避⽣死话题的问题，因此搭建路径：三化（⽣活化观察→数智化探究→具身共情）+四术（放⼤、⽣⻓、连接、协同四类数字⼯具）。产出两⼤实践案例：①苹果腐烂项⽬：依托数字设备观察苹果腐烂，认知物质分解、⽣命循环；②仓⿏离世事件：借助AR、AI 机器⼈疏导幼⼉离别情绪，正确认识死亡。
汪康琳
（杭州师范大学经亨颐教育学院）
《列维纳斯“他者”理论视角下人工智能与儿童哲学的关系重构及其路径》
伴随AI 陪伴幼⼉的现实现象，提出核⼼疑问：AI 可否以“他者”身份参与⼉童哲学探究、⼈机交互能否实现伦理尊重、AI 如何影响⼉童身⼼与思维发展。梳理列维纳斯他者三⼤核⼼（绝对异质性、⾯孔伦理召唤、为他者⽆限责任），引申：⼉童本身是不可被同化的绝对他者，⼉童哲学依托⾯对⾯对话完成伦理相遇。
AI 拥有部分他者特质，但属于缺席的他者，没有真实⽣命与⾯孔、⽆法⾃主承担伦理责任，存在算法驯化⼉童、消除个体差异的“同⼀性”隐患。从三⽅⾯重构⼈机关系：①尊重⼉童和AI 双重异质性，不完整采集⼉童数据；②开发者、教师、家⻓多⽅共担伦理责任；③⼉童哲学以真⼈⾯对⾯教学为主，AI 仅作为思辨刺激⼯具，由教师把控⼈机对话边界。
王玺倢
《“问豆包不就好了？”——AI视域下中班幼儿游戏主客体的辨析》
当AI ⾛⼊幼⼉⽇常，幼⼉做裁缝游戏时因绘画短板⽆法落地创意，借助AI 出图顺利完成作品，AI 随即在班级流⾏。幼⼉分化为“万事靠AI”“AI 不靠谱”两派，建构区搭建⽐拼中，AI ⽅案与幼⼉原创作品对决，引发⼈机价值辩论。教师组织哲思谈话，通过举例、对⽐、假设等，带领幼⼉辨析AI 局限、⼈与⼈⼯智能的本质差异，幼⼉厘清AI 使⽤边界。
从而得出研究感悟：教师坚持不依赖、不排斥、不盲从的原则，明确AI 只是解决问题的捷径，保育教育的核⼼是守护幼⼉独⽴思考与⾃主创造的内在智慧。
张戴凤（方巧 代汇报）
《AI 助力幼儿园美育项目的探索实践》
研究顺应学前教育数字化政策，探索AI 落地美育，规避技术剥夺幼⼉真实体验的问题，以项⽬化学习、设计思维为理论，打造幼⼉⾃主策展模式。策展分为前期策划、中期创作、后期展陈三阶段，全流程搭配对应AI ⼯具辅助教学。实践中从幼⼉观赏名画⽣发探究兴趣，幼⼉由被动画画转变为⾃主策划画展。而AI 充当三类⻆⾊：①对话伙伴（搭建AI 智能体，实现跨时空对话，体会匠⼈精神）；②策展参谋（⽣成展馆布置参考图，优化落地布展）；③成果记录（搭建线上数字云展厅，作品永久留存、跨时空观展）。
AI 是幼⼉美育的协作伙伴⽽⾮替代者，分别从资源供给、创意启发、成果留存三个维度赋能幼⼉⾃主创作与策展。
全国儿童学大会精彩继续
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