
【文化和旅游部2025年全国美术馆
青年策展人扶持计划提名项目】
指导单位
贵州省文化和旅游厅
主办单位
贵州画院 贵州美术馆
展览时间
2026.06.05-07.30
展出地点
贵州美术馆6号厅
开幕式时间
2026.06.05
下午 15:00
前言
/ Foreword
↓
上世纪80年代,以尹光中、田世信、蒲国昌、刘雍等为代表的一批贵州艺术家,7年时间内先后在北京中国美术馆及其它等地区举办个人作品展,在中国美术界引发了大量关注与讨论,被称为“贵州美术现象”(亦称“贵州现象”)。这是贵州美术史中的一次高光时刻,但长期以来,关于它的讨论面临着一种尴尬,虽曾有声量,却很少被系统研究和分析。本次展览以“研究展”为定位,并非是对一段地域艺术史的怀旧式回望,而是试图在现有的文献与作品基础上,重新梳理这一现象的发生、形式特征及其在贵州美术史中的位置,并探讨“贵州美术现象”所蕴含的地域文化精神。
要理解这次现象,我们需要回到贵州这片土地本身。著名社会学、人类学家费孝通在《土地里长出来的文化》一文中写道:“文化是人群的生活方法,在什么环境里得到的生活,就会形成什么方式,决定了这群人文化的性质。”美国人类学者Ruth Benedict则在1934年提出“cultural pattern”(文化格式)的概念,指出“共同生活的人群在长期历史过程中所形成的生活方式自成体系,并具有其特殊的格式”。这两个概念的本质,我理解为文化精神。所谓文化精神并非一种抽象的民族性格,而是一个群体在特定环境中长期沉淀下来的感知方式与表达倾向。在贵州,由于地理导致的曾经相对闭塞,这片区域形成了独特的审美情趣和审美意识,构成了贵州艺术家们最内在的审美基点。
1978年中国推行改革开放政策,政治上出现了开阔活跃的崭新格局,西方艺术思潮随之涌入,东西方文化产生交汇碰撞。与当时国内其他地区的艺术运动不同,贵州艺术家没有简单挪用或模仿西方艺术语言,而是以西方艺术为参照,坚定地立足于本土文化土壤,从贵州的自然、历史与民族民间艺术中汲取养分进行创作,迸发出一股具有强烈现代意识的艺术力量,显现出野性、质朴、深沉、厚重、粗犷的风格,这种艺术风格正源于贵州独特的文化精神。正如罗强烈在其专著《贵州现象启示录》中所言:“‘贵州现象’是一个独立而完整的综合性审美体系……具有自己的‘语言’,包括‘词汇系统’和‘语法系统’,构成了具备内在运行规则的艺术符号体系。”
从1979年“贵阳五青年画展”在北京民主墙的先锋发声,到“贵州美术现象”的群体崛起,再到“后现象时期”艺术家们从“表现贵州”到“内化贵州”的深刻转向,这条跨越近半个世纪的脉络,开启了从群体现象到个体艺术体系的深层演进,为中国当代美术史提供了多元而重要的样本。更重要的是,它体现了一种民族文化的自觉、自信与独立。
“大山的回响”,不仅是回声,更是源头。以此致敬那些在大山深处生长出的、倔强而真诚的艺术灵魂。
策展人 马媛媛

部分作品欣赏

刘万琪
河石 系列之一
鹅卵石
20cm×20cm
1978年

蒲国昌
戏曲 之三
水墨
68cm×68cm
1987年

董克俊
无极 黑白木刻
202cm×136cm 1988年 美术馆馆藏

廖志惠
木瓢艺术 系列
木瓢
15cm×50cm 区间

田世信
苗女
木胎大漆
38cm×120cm×102cm
1982年

尹光中
面具作品
砂陶
约40cm×30cm

刘雍
蚩尤
锻铜
120cm×150cm
1989年

曹琼德
岜沙·牛
独幅 拓印 油彩
96cm×90cm
1988年

王建山 熊红刚
古傩系列——方相舞(商周)
木刻原板
245cm×82cm
1987年

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排版|施武雨
编辑|芦 媛
初审|刘一意
复审|潘闻丞
终审|董 欣

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开放信息
①开放时间:周二至周日9:00——17:00(16:30停止入馆),周一例行闭馆(法定节假日除外);
②场馆地址:贵州省贵阳市云岩区北京路168号;
③入馆方式:持本人有效身份证件刷卡入馆,特殊情况可联系现场工作人员引导入馆。
参观须知
①参观者须着装整齐;
②参观中请勿大声喧哗,保持场馆安静;
③观展时,请按导览要求与展品保持一定距离,请勿触摸展品,拍照及摄影时请关闭闪光灯;
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