
毕业生及其作品展示

陈嘉明
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作品名称: 《阿Q与孔乙己》
作者姓名:陈嘉明
指导教师:宋旸
作品说明:中国的各处壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”。这是一个虚构的,自上而下的晚清社会结构,屹立在中国传统的民族文化体系之上,攀附在象征着旧的一切的中和门。辛亥革命的一声惊雷惊醒了一些人,随后迅速归于沉寂和麻木,只剩在半睡半醒时披挂上的遮掩斑驳的城墙的纱幕,叫做“革命”,但是睡的太快了,只能透过一个个裸露的空间,看到一副社会变革未能触动文化根基的图景——旧梦已碎,新路未开,只剩下悬在半空无处可去的灵魂。

李旭阳
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作品名称: 《长生殿》
作者姓名:李旭阳
指导教师:王亚东
作品说明:我的《长生殿》舞台设计以视觉符号诗性表达为核心,选取书卷为贯穿全剧的基础视觉符号,通过层叠、垂落、升降等形态变化,承载着文本诗意与历史厚重感。以金色线条勾勒长生殿框架开篇,营造盛唐庄严与浪漫,放置倒置的唐代梁架结构隐喻盛世倾颓,以垂落书卷替代写实白绫,将马嵬坡悲剧转化为 “哀而不伤” 的东方诗性意境,结局以空间分割对比人间与月宫。设计遵循戏曲写意美学,以极简符号、虚实相生手法,实现文本诗性与舞台视觉的深度融合,传递爱情诗意与历史悲怆。

明昊冉
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作品名称: 《牡丹亭》
作者姓名:明昊冉
指导教师:谭铁志
作品说明:本设计以“以物象映心象”为核心理念,选取《牡丹亭》中“鸟笼”与“梅树”为核心物象,构建“梦—生—死”三重纵向空间:梦境以白色留空、梅枝外探,以虚写至纯之情;生境以门、窗、台阶的错位排列,营造迷宫式迷失感;死境以镜面反射与空间压缩,营造压迫与精神延展并存的幽冥氛围。鸟笼象征禁锢,梅树象征生命的突围与情感的超越,二者在材质与形态上形成对比。整体设计不求物象堆砌,而求意有所指,以极简的舞台语汇呈现杜丽娘从压抑到觉醒、从生到死的内心轨迹。

欧阳小涵
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作品名称: 《倩女离魂》
作者姓名:欧阳小涵
指导教师:党永生
作品说明:以博古架为视觉主体,借其错落分格、通透留白的中式结构,外化《倩女离魂》形魂相离、情思相依的戏剧内核,以器物之“架”喻人心之枷,以镂空之“空”喻魂魄之幻,密实、沉敛的架内区域象征倩女肉身,被困闺房、沉疴缠绵,且困于世俗礼教;通透、留白的架外空间象征游离魂魄,挣脱束缚、自由奔赴情爱。架与架之间隔而不死、通而不透,表现魂可以离体游走,形却无法相随的宿命。以透明面分割整个结构作为情绪语言,暗示倩女打破常规,大胆追爱。

何品源
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作品名称: 《长生殿》
作者姓名:何品源
指导教师:王亚东
作品说明:在《长生殿》舞台美术设计中,选取玉环为核心象征视觉符号。全剧叙事遵循圆 — 缺 — 圆的环形结构脉络,与玉环圆满、残缺、复归的形态特质形成审美同构。玉环既作为杨玉环身份标识与人格意象的物化载体,又隐喻帝妃二人的命运羁绊与情感联结。剧情由盛世相守的圆满之境,历经马嵬兵变、情缘断裂的残缺悲剧,终以月宫重圆完成宿命闭环。设计以玉环形制的完整、裂痕、归合变化,外化人物命运起落与情感纠葛,将抽象的情爱宿命与悲剧意蕴转化为可视舞台语言,使其成为贯穿全剧叙事、意境与视觉构图的核心审美符号。

曾鹏丹
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作品名称: 《牡丹亭》
作者姓名:曾鹏丹
指导教师:宋旸
作品说明:本设计以“幽微灵秀,至情至性”为整体气氛定位,围绕昆曲《牡丹亭》“情不知所起,一往而深”的核心展开。我选取铜镜与太湖石作为形象种子:铜镜映照自我、虚实交织,象征杜丽娘的生命审视与命运映射;太湖石“瘦、漏、透、皱”的形态承载阴阳合体之蕴,其孔窍呼应“造化之窍”与“天地之脉”。将镜面材质赋予太湖石,使镜中之虚与石中之实互为表里。高处铜镜中伸出倒置的透明粉色亭子模拟水下的倒影,此为杜丽娘的梦境空间。中部太湖石孔洞中为冥界,孔内孔外虚实交织,太湖石流淌至低处则化为湖面。从高处的虚幻映射,到中部的变形之物,再到低处的倒影之境,整个舞台像是被水浸透的梦境。灯光和半透材质的古建结构在这些镜面材质之间来回反射映射,把整个空间染上梦的颜色。
借助XR技术实现多感官融合与不同场次间的气氛转换,观众可自由穿行于虚拟场景,自主选择观演路径,观众不再只是旁观者,而成为梦境的一部分。

周栩汀
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作品名称: 《牡丹亭》
作者姓名:周栩汀
指导教师:宋旸
作品说明:本设计以《牡丹亭》“生可以死,死可以生”的至情内核为灵魂,以江南园林为空间母题,将屏风与路径作为核心叙事载体,构建一座可步入的“梦境场域”。
空间以环式动线为脉络,对应《牡丹亭》上、中、下三本的核心叙事阶段。屏风以高低错落、开合虚实模拟杜丽娘的心理起伏:闺阁段围合压抑,游园段豁然开朗,冥界段悬浮交错,回生段回归平和。路径以曲径通幽的手法引导观众行走,通过宽窄、分岔、回环控制叙事节奏与视角选择,最终形成闭环——起点即终点,对应“生可以死,死可以生”的生命轮回。
观众行走即观演,探索即叙事。不同路径带来不同的叙事序列与情感节奏,实现“移步移景”的沉浸体验。空间的高低、屏风的遮挡、光影的虚实,共同将抽象的“至情”转化为可感知的身体体验,让观众在空间的起承转合中经历一场超越生死的至情轮回。

陈诗语
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作品名称: 《赵氏孤儿》
作者姓名:陈诗语
指导教师:王亚东
作品说明:本作品为四面观舞台设计,针对舞台特殊形制,采用两面封闭、两面通透的空间布局,以北寨汉墓墓室空间结构为创作原型,解构其封闭纵深、层层嵌套的空间形制,搭建起隐喻权谋斗争的权力的迷宫。
设计依托汉墓墓室空间结构,两面封闭面以半遮半掩的墙体做含蓄表达,保留墓室的压抑与神秘感,另两面通透面则打造流动的戏剧动线,形成虚实相生的空间层次。以墓室空间为核心叙事语言,弱化写实布景,将传统美学融入空间结构,用封闭与通透的对比,外化剧中人物在权力裹挟、忠义抉择中的挣扎与宿命感,让空间本身参与戏剧叙事。
整体设计将传统墓室空间与特殊四面观舞台结合,以独特空间布局强化权力迷宫的隐喻性,传递《赵氏孤儿》的悲剧内核,赋予传统经典专属的舞台视觉张力。

吴嘉雯
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作品名称: 《南柯记》
作者姓名:吴嘉雯
指导教师:金卅
作品说明:本设计以传统藻井的空间哲思为灵感内核,依托可前后伸缩的动态造景装置,让舞台空间随剧情流转而自由开合、收放有度。
提炼藻井 “层层收分、天圆地方” 的古典形制与东方意境,通过装置纵深伸缩,舞台空间形成鲜明的意境对比:紧凑闭合的围合空间,映照现实人世的压抑与束缚,外化人物内心的困顿与迷茫;舒展开阔的通透格局,烘托槐安梦境的繁华与自由,呈现角色跌宕起伏的命运与心境。
空间一收一放,情绪一起一落。借动态空间尺度变化,道尽 “浮生若梦、万事皆空” 的佛家时空观。

王朝正
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作品名称: 《浣纱记》
作者姓名:王朝正
指导教师:徐上
作品说明:昆曲《浣纱记》舞台设计,以剧本核心意象“纱”为视觉主线,统筹串联全剧空间结构与舞台氛围。设计采用巨型白纱幕贯通天幕与舞台地面,摒弃传统边幕与檐幕,两侧运用镜面材质,依托双向反射打造无限延伸的空间层次,以留白写意的画卷式构图,呼应剧目剧情与人物心绪,表现“纱”所承载的独特戏剧情感,具象地延伸剧中情爱纠葛与家国情怀的深层意境,并营造典雅空灵的昆曲审美氛围。设计提取闽南民俗官将首的纹样与色彩,进行装饰化转译,弱化民俗的凌厉质感,与剧目情感和基调相结合;整体设计打破传统戏曲舞台的固有边界,让民俗的装饰性符号与昆曲写意意境相融共生,实现舞台视觉表达与剧目精神内核的深度契合。
END

图文来源:舞台美术系
排版丨任如心
编辑丨刘嘉琪 杨懿
责编丨王晓聪 张晓明
编审丨山 夆 孙啸
NACTA Department of Stage Art
中国戏曲学院
舞台美术系官方账号

