| 唐昭陵六骏石刻（什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓4幅） | ||||
| 唐章怀太子墓壁画马球图（1组） | ||||
| 唐章怀太子墓壁画狩猎出行图（1组） | ||||
| 唐懿德太子墓壁画阙楼图（1组） | ||||
| 唐永泰公主墓壁画宫女图（1组） | ||||
公开资料未记载华阴本的现存单字总数，但可明确原碑与拓本的核心内容信息。原碑共22行，满行37字，算上碑额总计全文约800余字，内容分为两部分：记述了从周至汉代，历代帝王祭祀西岳华山的封禅祀典，梳理了山岳祭祀制度的沿革；记载了东汉延熹年间，弘农太守袁逢主持修复西岳华山庙、重刻立碑的完整过程，补充了当时的职官信息，是研究汉代地方史与祭祀制度的重要文献。
华阴本作为宋元拓本，因原碑前17行自然损泐，现存可识读单字不到700字，目前留存完整清晰的隶书碑文，附页保留了230余条明清学者的题跋与观款，总计拓本加题跋的文字内容超过两千字。
以下是华阴本留存完整的碑文原文（损泐缺字以〔〕标注）：
周礼职方氏，(河南山镇曰崋，谓之西岳，春秋传曰，山岳则配天，乾定)位，山泽通气，云行雨施，既成万物，易之义(也，祀典曰：日月星辰，所昭昂也，地理山川，所生殖也，功)加於民，祀以报之。礼记曰：天子祭天地，及(山川，岁?)焉，自三五迭兴，其奉山川，或在天子，或在诸侯，是以唐虞畴咨四岳，五岁壹巡狩，皆以四时之中月，各省其方，亲至其山，柴祭燔燎)，〔夏〕商则未闻所损益，周鉴於二代，十有二岁，王巡狩殷(国，亦有)事於方岳，祀以圭(璧，乐奏六歌)，高祖初兴，改秦淫祀。太宗承循，各诏有司，其山川在诸侯者，以时祠之。孝武皇帝修封禅之(礼)，〔恩〕登假之道，巡省五岳，禋祀丰〔备〕，故立宫其下，宫曰集灵宫，壂曰存仙壂，门曰望仙门。仲宗之世，重使使者持(节祀)焉，岁一祷而三祠，后不承前，(至)於亡新，寖用丘虚，迄今垣趾营兆犹存，建武之元，事举其中，礼从其省，但使二千石以岁时往(祠)，其有风旱，祷请祈求，靡不报应，自是以来，百有余年，有事西巡，辄过亨祭，然其所立碑石，刻(纪时事)，文字摩灭，莫能存识，延熹四年七月甲子，弘农大守安国亭侯汝南袁逢，掌崋岳之主位，应古制修废起顿，闵其若兹，深达和民事神之义，精通诚至礿祭之福，乃案经传所载，原本所由，铭勒斯石，垂之於后，其辞曰：岩岩西岳，峻极穹苍，奄有河朔，遂荒崋阳，触石兴云，雨我农桑，资粮品物，亦相瑶光，崇冠二州，古曰雝梁，冯於豳岐，文武克昌，天子展义，巡狩省方，玉帛之贽，礼与岱亢，六乐之变，舞以致康，在汉中叶，建设宇堂，山岳之守，是秩是望，侯惟安国，兼命斯章，尊修灵基，肃共坛场，明德惟馨，神歆其芳，遏禳凶札，敛吉祥，岁其有年，民〔说〕无疆。
袁府君肃恭明神，易碑饰阙，会迁京兆尹，孙府君到，钦若嘉业，遵而成之，延熹八年四月廿九日甲子就，袁府君讳逢，字周阳，汝南女阳人，孙府君讳璆，字山陵，安平信都人，时令朱颉，字宣得，甘陵鄃人，丞张昉，字少游，河南京人，左尉唐佑，字君惠，河南密人，主者掾崋阴王苌，字得长，京兆尹?监都水掾霸陵〔杜迁〕市石，遣〔书〕佐新丰郭香察书，刻者颍川邯郸公修〔苏〕张，工郭君〔迁〕。
宋拓西岳华山庙碑册（华阴本）附页存明清以来230余条题跋、观款，涵盖金石、书画、史学领域众多名家，核心题跋作者整理如下。
郭宗昌（明代陕西著名金石收藏家，华阴本首位有记载的收藏者，最早对华山庙碑做系统考证）、王铎（明末清初著名书法家，崇祯十一年亲题跋诗）、钱谦益（明末清初文坛领袖，存观款题跋）。
金石学者：郭宗昌、翁方纲（乾嘉金石学代表，著有《两汉金石记》专门考证此碑）、阮元（著《汉延熹西岳华山庙碑考》，系统梳理拓本源流）、朱筠、朱锡庚（父子二人分别考证字形和拓本流传）、王弘撰（明末清初金石学家，留下核心题跋评价此本“倡明汉隶”）、黄文莲、梁章钜、端方。
其他名家：还可见金农、姚鼐、伊秉绶、龚自珍、潘祖荫等清代著名文人、书法家的观款与题识，记录了不同时期学者对这件拓本的研究与收藏脉络。
