线上展览
方寸气象
——甲骨文篆刻之四季节气
节气，是融合天文、气象、地理、农学等内容的综合性知识体系和文化实践，并非单一学科。在现代教育和研究中，它常作为跨学科主题，与多门学科交融、创新，给人们提供多元知识视野。作为国粹的篆刻艺术，与“二十四节气”要素有机融合，通过“以刀代笔，讲究印化”、在方寸之间营造万千气象的审美与技艺，尤其以自然天成的甲骨文入印方式，展示“二十四节气”的文化内涵，是弘扬中华优秀传统文化无可替代的艺术形式。
本系列线上展览，精心挑选了万瑞杰老师关于“二十四节气”中春夏秋冬四季的甲骨文篆刻作品及其文化内涵。万瑞杰老师系大连大学美术学院副教授，在几十年教书育人的同时，仍坚持篆刻艺术的实操，尤其是甲骨文篆刻，以殷契甲骨文构形为本，着力体现“守正创新”的书法文化之法，风格上既“意与古会”“美美与共”，又彰显多元一体的时代性。
第五期 · 冬之印之二
“冬至”是二十四节气中第二十二个节气。从地理学角度而言，过了冬至这一日，白昼一天比一天长，太阳回升，是一个太阳直射点往返循环的开始。《汉书》云“冬至阳气起，君道长，故贺。”我国古人认为这一日开始的阳光照射变化值得庆贺，是一个吉日。在民间有“冬至大如年”“吉日不虚”等讲法、有南方祭祖、北方吃饺子等习俗。
关于“冬至”篆刻，展示三方印作。图1中，整体纵势布白，“冬”字包围“至”字紧密无间式布局；边款：甲骨文“阳气生”三字为其增加了艺文契合性。图2中，整体横势布局，封泥体现；“冬至”二字右左参差，增加其自然性，是上一方“同文”印作的一种变化手法；边款：纵横两线装饰中融入“冬至、冬至”四字甲骨文，实为求得甲骨文的符合度。图3中，“万户笙歌长至日”呈现艺术构图原创以斜势与文字聚合结合的自然天成为法，该句出自明代张弼《冬至日镇江道中》，其核心意象为通过“万户笙歌”与“一蓬风雨”的鲜明对比，勾勒出冬至时节民间普天欢庆、诗人孤身羁旅的反差意境；边款兼具释文与释字功用。
图1
图2
图3
“大寒”是二十四节气中最后一个节气，表示天气寒冷至极，又名“酷寒”“极冷”。过了大寒便是立春，寓意一个节气循环的结束与新一轮循环的开始。
关于“大寒”篆刻，图4整体表现为强烈的纵势布局气象，达到合二为一的艺术效果，将大寒节气的气象与重要性以“郁郁乎文哉”的人工美创作思路呈现出来；边款：六个异形的甲骨文，三个大利、三个寒，再加上横竖两线，使之“六字两线”得求天工之美，自感气韵不俗。
图4
结语
二十四节气，是古人观测太阳周年运动所形成的时间认知体系，用以把握一年之中时令、气候、物候的变化规律，将抽象的天文历法理念转化为具有实践指导意义的生活智慧，惠及日常民生。
诚然，“甲骨文篆刻二十四节气”将天文地理与篆刻审美有机结合，使“节气非遗”与“篆刻非遗”珠联璧合，构建出二者和美共生的艺术表达范式。
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