——纤维艺术工作室——
2026届艺术设计学院
工艺美术专业纤维艺术工作室毕业设计作品线上展览
序言
在经纬之间，看见生长的力量。
从一根线学会耐心，从一块布读懂结构。这是桂林旅游学院艺术设计学院工艺美术专业纤维艺术工作室毕业生们，用双手为大学时光交出的一份答卷。这一次，纤维走出了工作室，走向更广阔的生活现场。他们扎根传统材料，探索当代表达，回应真实的市场需求，用设计连接具体的人与具体的生活，也敢于拥抱交互技术，让手工艺在数字时代生长出新的可能。从日常之用，到心灵之愈，纤维在他们的手中，既是温柔的关怀，也是面向未来的实验。这不止是一场毕业展，更是一场“破茧”的仪式。那些交织在经纬中的日夜与探索，终将成为他们远行的力量。
祝贺同学们，愿你们从此织出更广阔的天地。
《蛙旋》
作者：苏方馨
指导老师：陈靖
《蛙旋》是以壮族蚂拐图腾为核心元素、融合法绣工艺的系列首饰作品。名称中的“蛙”指蚂拐图腾的文化本源，承载壮族先民对雨水、繁衍与自然的敬畏。“旋”则取自螺旋纹循环往复、生生不息的视觉特征，象征民族文化在当代语境中的延续与再生。作品通过珠绣、亮片绣、金属线绣等法绣技法，结合透明树脂，将传统图腾抽象化为富有节奏感的螺旋形态。色彩以绿金色为基调，营造冷峻与生机并存的视觉张力。《蛙旋》以现代首饰语言转译民族符号，探索非遗活态传承与时尚设计创新的融合路径。
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《旋光》
作者：卢昌莲
指导老师：陈泉
“旋”是银饰“线”的旋转节奏，“光”是侗布独有的第金色光泽。银饰中圆圈状突起是圆满、富足、丰收的象征，是侗族人对于多子多福、富贵连绵的向往。将侗布与这些吉祥造型融入到日常箱包中，使使用者每次携带时都能感受到传统手工艺的温度和祝福，进而表达出人们对于美好生活的向往和体验。
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《壮乡小传》
作者：吴宣妤
指导老师：陈泉
《壮乡小传》是以广西刘三姐文化为核心，选取刘三姐、阿牛哥、舟妹、莫老爷，陶秀才及李秀才等经典人物形象作为原型，以“可讲、可唱、可互动”为理念，结合现代科技，设计一套具有故事性与互动性的文创娃娃。作品将传统刺绣作为辅助应用于娃娃局部细节，在娃娃内放置语音模块与感应模块，让娃娃唱山歌与演绎经典台词的同时融入AR互动功能，实现虚实融合的沉浸式体验，更好的讲好中国故事，讲好民族故事。
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《花山岩话》
作者：甘雪婷
指导老师：陈靖
以花山岩画为核心，从“蛙形”人物、渡船图腾、铜鼓祭祀、河神形象等元素入手，通过符号重构与材质创新应用进行转化。包型模仿山体地貌的几何轮廓，内部穿插剪影式人物与动物形象。工艺上采用手工刻制、镂空等手法还原岩画粗线条与叙事感，色彩以花山岩画固有的赭红为主，配以古铜与皮质边饰，呈现远古岩画符号与现代设计的融合。
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《娃小蛙》
作者：林常
指导老师：陈泉
本作品以《娃小蛙》命名。由背包，斜挎包，手提包构成。作品中选取孕蛙纹为设计元素。运用面料改造，皮革拼贴为主，刺绣为辅，与壮族孕蛙纹图案创新融合表现于儿童箱包中。
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《食遇》
作者：李嘉渝
指导老师：陈泉
《食遇》是一系列以贺州特色美食文化为主题，融合现代设计中的文创箱包,通过现代箱包设计理念来重新诠释地域饮食文化，把贺州美食文化融入到日常出行和生活场景中。作品选取了贺州客家十八酿里极具代表性的莲藕酿、辣椒酿、茄子酿、香菇酿、蒜酿为创作原型，提炼其独有形态与肌理特征，进行简化，从而转化为符合当代审美的文创箱包。作品以特色食材肌理与形态作为箱包造型设计核心，实现贺州非遗饮食文化与现代箱包设计的创新结合。
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《方仪》
作者：岑永顺
指导老师：陈靖
本次设计通过拆解、重组与几何化处理，将富川瑶族盘王印中的回型纹样转化为箱包的结构语言。运用3D打印面料与皮革工艺的跨界融合，让传统纹样摆脱平面刺绣的局限，呈现出浮雕般的立体质感。该浮雕像山一样连绵起伏寓意着文化源远流长，在保留民族五色体系精神的同时，更显现代高级感《方仪》促进盘王印走出深山与祠堂，融入都市日常。
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《震耳遇龙》
作者：曾艺美
指导老师：陈泉
《震耳遇龙》是一系列以宾阳炮龙节为主题，结合3D打印技术和纸翻花工艺的可互动 首饰，旨在通过动态设计与科技手段重新诠释炮龙文化，将非遗节庆融入日常生活。作品 从炮龙节中提取龙首、龙角、龙鳞、龙珠等核心视觉元素，经过简化可爱化处理与解构重 组，将其转化为符合当代审美的首饰语言。设计整体采用3D打印树脂件和纸翻花的拼接 形式，结合磁吸模块、发声模块，互动时能够触发模块，模拟炮龙节现场的鞭炮声，使佩 戴者在互动中唤起对炮龙节的回忆。
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《蕴层》
作者：陈思桦
指导老师：陈泉
龙脊梯田地域特色为核心，现代壁挂设计作品，旨在以现代设计语言转译地域文化，让自然美学融入日常空间。作品从龙脊梯田中提取层叠轮廓、蜿蜒肌理、光影层次等核心视觉意象，经抽象提炼与解构重塑，转化为契合当代审美的梯田壁挂形态与视觉符号。设计上贴合形式美法则，通过线条的节奏韵律、色彩的渐变调和、材料的肌理对比，营造出和谐富有层次的视觉效果，让地域文化与现代壁挂装饰审美深度融合。
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《延年》
作者：王雨璠
指导老师：陈泉
《延年》以贺州长寿文化中的粑印图案为灵感，完成一系列适老旅游箱包设计。提炼粑印图案中的葫芦纹与团寿纹，运用丝网印刷工艺体现在箱包上。作品包含四款适老旅游箱包，集SOS智能求救、干湿分离仓、便携坐垫、模块化磁吸组合等功能于一体，实现一包多用，满足老年人从晨练买菜到多日旅居的全场景出行需求。同时向他人传递“健康长寿”的美好祝愿，将养生文化进行宣传和推广，使人们养成良好的养生习惯和养生方式。
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《八角星语》
作者：黄婷
指导老师：陈靖
《八角星语》是一组以广西贺州瑶族八角花纹样为灵感的首饰系列。八角花是瑶族刺绣的典型纹样，其八方对称的结构承载着民族的精神内涵。“星语”寓意纹样如星辰般闪耀，传递瑶族古老而浪漫的文化心声。设计延续“中心辐射、八方圆满”的构图，对传统纹样进行再设计。色彩上提取瑶族经典的红、白、黑三色，结合绣线质感与金属光泽，辅以锆石点缀，通过打籽绣的立体肌理，探索平面刺绣在立体首饰中的转化。作品以首饰为媒介，表达瑶族先民对自然、祖先与生活的真挚情感，让非遗文化在日常佩戴中融入当代审美。
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《线峦》
作者：陆佳慧
指导老师：陈泉
本作品以艺术疗愈为核心视角，结合阳朔山水的自然美学与文化内涵展开山水主题屏风设计创作，作品提取阳朔山水的形态、色彩等视觉符号，融合编织工艺与光纤材料，打破传统山水屏风单一装饰属性，将自然意象与现代家居空间深度融合，设计从视觉、触觉等多感官出发，赋予家居饰品情绪调节、心灵滋养的疗愈功能，打造兼具审美价值与实用价值的情感屏风产品，同时探索地域文化元素在现代设计的创新转化路径，为艺术疗愈理念在屏风设计中的实践提供具体案例，助力营造舒缓压力的疗愈化居住环境。
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《衍花》
作者：李韵婕
指导老师：俞江
《衍花》系列以壮族背带花草纹为核心设计元素，取“繁衍、生长”之意，将传统纹样转化为可佩戴的现代饰品。作品提取了四方如意纹、芙蓉纹及芙蓉叶纹，通过模块化结构实现自由组合，可在头饰、颈饰、手饰等多种形态间灵活变换。材质上选用空气层面料与PU皮，结合激光切割、植物染及珠绣工艺，在粉白色调中呈现温婉灵动的视觉效果。该系列共7件，旨在延续壮族“花人合一”的生命观，让纹样从背带走向日常生活。
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《蛙鸣鼓韵》
作者：黄笑
指导老师：陈靖
《蛙鸣鼓韵》以广西壮族铜鼓“蚂拐”纹为灵感，蚂拐象征壮族人民对风调雨顺、五谷丰登的祈求，承载着壮族人民与自然共生、祈年酬天的深厚文化记忆。本次毕业设计提取重构后融入现代箱包结构，结合皮革与金属配件，实现从青铜器到日用品的转换，让非遗在日常使用中延续。
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《锦绎》
作者：钟敏
指导老师：俞江
《锦绎》系列箱包以广西侗锦凤鸟纹、多耶纹为核心，将传统纹样重构为像素风刺绣，搭配利落的几何包身造型，实现传统非遗与现代设计的融合。工艺上，以传统刺绣为基础，创新融入皮革贴片技法，打破纹样平面化局限，打造层次分明的立体效果，让侗锦文化以年轻化的方式融入日常实用产品。
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《焰中灵猫》
作者：何梅竹
指导老师：俞江
《焰中灵猫》从广西贺州南乡壮族非遗“舞火猫”中汲取灵感，打造出一款兼具宠物友好功能的现代壁饰。在壮族稻作文化里，火猫象征着守护庄稼、驱除鼠害，舞动时香火明灭、猫影腾跃，寄托着人们对丰收与平安的祈愿。“焰中灵猫”既描绘火猫在火焰间穿梭的姿态，也暗喻家中爱宠如亲人般被温暖庇佑。作品保留了“长猫怀抱猫珠”的经典形象，同时以几何化手法对造型进行简化和重构。色彩上选用壮族服饰中沉稳的藏青、黑、蓝为主色，辅以火焰般的橘红与黄绿渐变；材料上结合羊毛毡的柔软质感和棉绳编织的肌理，运用湿毡、针毡等技法，探索非遗元素在宠物家居产品中的立体化表达。此次毕业设计以壁饰为媒介，传递壮族先民对自然与生活的朴素情感，让人与猫在日常陪伴中感受民族文化的气息，使传统非遗悄然融入当代家居美学。
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《侗韵》
作者：梁甘露
指导老师：陈靖
本次毕业设计作品名称为 《侗韵》 ，一组共四件。 作品选题灵感来源于广西侗族针线包文化。本人首先对侗族针线包文化进行了一定的探究与梳理，提取出针线包的外形构造特征与其中蕴含的收纳智慧、对称美学等文化内涵。在此基础上，本次设计将这些文化元素运用到箱包设计实践中，探索侗族针线包文化在现代箱包中的创意表达路径。本次设计重点探究传统元素与当代箱包在功能、结构与审美三个层面的契合点，结合侗族亮布的材料特性以及箱包的版型结构与实用功能， 对传统文化的造型语言进行转译与应用，最终呈现出一系列兼具文化附加值和使用功能的箱包作品。本次设计期望通过作品的展示与传播，以箱包为媒介传递侗族针线包文化，为民族传统文化的活态传承添加实践案例。
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《炮龙物语》
作者：马艳琳
指导老师：陈靖
以国家级非遗宾阳炮龙节为灵感，将炮龙独特的造型特征与红、黄、黑主色调进行提炼转化。作品选取围巾与贝雷帽为载体，围巾以钩织工艺模拟龙身蜿蜒与鱼鳞肌理，贝雷帽采用现代毛绒材质，形成传统手工与时尚廓形的视觉对比。整套设计在保留炮龙文化辨识度的同时，融入日常佩戴场景，让节庆符号化身可穿戴的时尚物件，传递“勇敢无畏、祈福纳祥”的精神内核，实现非遗的活态传承。
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《侗韵•方圆》
作者：梁琼心
指导老师：陈靖
《侗韵·方圆》是以广西三江侗族双凤牡丹纹样为核心的箱包设计作品。一系列作品整体采用简约民族风设计。侗族刺绣与剪纸（又称“剪纸绣”）是三江侗族妇女世代相传的手艺，设计上以双凤牡丹剪纸纹样为核心元素，选用红棕色调植鞣皮革为载体；结构上提炼侗族传统建筑特征融入包袋把手，让功能性部件自带地域特色；视觉上以侗族双凤牡丹剪纸纹样为核心，遵循传统剪纸对称的构图逻辑，通过激光切割与拼接工艺呈现。包型以日常实用的手提、挎包为主，在保留侗族文化韵味的同时，兼顾现代箱包的实用性与搭配性，让侗族纹样在日常携带中成为可触摸的文化印记，使传统手艺走进大众生活，传递少数民族的文化之美。
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《瑶篮共生》
作者：李晶晶
指导老师：陈泉
以贺州瑶族服饰纹样中的树纹为设计核心，从亲子产品的使用场景和情感需求出发，设计出具有文化内涵、实用功能和游戏趣味的亲子箱包产品。所包含的瑶族对树木的自然崇拜、生命敬畏，“扎根、生长、庇护”这寓意被隐含在纹样的图案当中。设计以树纹为题材，意在把这一个传统纹样转变为现代亲子家庭可以感知、互动、陪伴的日常生活用品。
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《瑶龙织序》
作者：黎宁芸
指导老师：俞江
《瑶龙织序》是以贺州平地瑶族扎龙文化为主题，研究其外貌和形态特征以及精神内涵，并试图把它们融入到现代箱包的形态设计中去，从而创造出具有地方特色的，同时又符合当代审美要求的艺术品。
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《瓶中梅韵 绒间山水》
作者：张干慧
指导老师：俞江
以桂林明代梅瓶为灵感来源，提取设计携琴访友图、岁寒三友仙人图、八宝八卦纹样等纹样。“梅韵”二字，点明了桂林梅瓶的文化源头，也暗含纹样中自带的东方意境——携琴访友的文人闲适，岁寒三友与松梅鹤纹的坚韧高洁，八宝八卦的吉祥祈愿。这些纹样不仅是视觉装饰，更承载着深厚的精神寄托。“绒间山水”对应簇绒工艺的柔软肌理。硬质的陶瓷纹样，经绒线转化，变得温润可触。用绒线的柔软，将桂林梅瓶纹样里的山水、故人、祈愿，化作家中日常可注视的小景。传递的是一种既古老又年轻的文化情绪——让传统在墙上安静生长，成为装饰，也成为心灵的一隅栖息。
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《花仙梦》
作者：黄月华
指导老师：陈泉
《花仙梦》是基于Z世代的审美需求，以瑶族药材花卉元素为题材，融合现代康养理念设计制作的系列养生文创产品，用花卉造型语言来重新诠释瑶族医药智慧，把自然疗愈融入年轻人的日常生活中。作品用瑶药花卉中的花形轮廓和淡雅色彩，经过手绘转译与柔和重构，整体使用柔性亲肤材料，结合全身按摩，眼部、肩颈热敷，达成“自然美学+轻量化养生”双重功效，把养生成为被花拥抱的愉悦体验。
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《麟迹》
作者：肖诗雨
指导老师：陈靖
《麟迹》包含四件箱包类设计，选题源自广西贺州出土的青铜麒麟尊。本人对传统文化元素向现代设计转化具有浓厚兴趣，尝试将麒麟尊的造型特征与纹饰符号应用于箱包设计并展开研究与制作。创作过程中作品重点探索麒麟尊元素通过设计转译与工艺融合实现的创意表达，提炼青铜文物的艺术特征与形式美感以回应消费者对文化内涵及个性化审美的需求，将麒麟尊元素再设计与箱包实用功能相结合提升产品文化附加值，体现文化传承与创新发展的设计理念。
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《方隅绣锦》
作者：黄月玲
指导老师：俞江
作品提取壮锦经典几何符号，以网格为基底、木框为边界，结合特色双面十字绣手工刺绣技法，将纹样绣制于网格上形成独特肌理与丰富色彩层次。象征万福万寿、生生不息的民族精神和团圆美满的生活愿望。把壮锦几何纹样由传统的织锦变成生活化的家居产品，既实现非遗活态传承，又满足现代人群对于个性化、互动性、文化感家居饰品的需求，达到民族文化传承与现代生活美学的平衡。
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《依饭丰筵》
作者：周雨欣
指导老师：俞江
本设计以广西仫佬族依饭节民俗活动为创作核心，深入调研其“驱邪祈福”“五谷丰登” 的文化寓意，提炼依饭节民俗符号等核心设计基因，通过簇绒工艺，设计制作为可触摸的现代壁挂作品。最终打造出兼具仫佬族民俗基因、簇绒工艺质感与当代审美价值的簇绒壁挂作品，探索少数民族非物质文化遗产在现代装饰领域的创新转化路径，让仫佬族传统民俗艺术在当代日常空间中焕发新的生命力。
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《瑶花拼序》
作者：彭慧
指导老师：俞江
本作品以贺州过山瑶服饰文化为根基，提取过山瑶纹样当中的泡桐花松枝纹进行创新设计。采用20安白帆布与平纹头层油蜡皮为主要材质，运用皮革拼贴与特殊的对角线走线工艺替代传统刺绣，强化纹样几何美感与包体结构强度。系列共4款差异化几何包型，融合瑶族五色体系与现代简约审美，兼顾实用与美观。作品实现传统民族元素的现代表达，为瑶族文化活态传承与箱包设计创新提供实践范例。
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[ END ] .
