天亡簋，旧称“大丰簋”、“朕簋”。与利簋并列为迄今所见西周最早的两件铸有铭文的青铜器，是西周青铜器断代的重要依据 。
清道光1838年，西周天亡簋在陕西郿县（今宝鸡市眉县）礼村出土。曾归清末著名金石家陈介祺收藏，几经周折后现收藏于中国国家博物馆。
西周天亡簋是四耳方座簋，通高 24.2 厘米，口径 21 厘米，底径 18.5 厘米，重约 7.6kg，侈口、圆腹、圆足、方座，腹附四耳，耳作兽形，均有垂珥，鼓腹较深，圈足下连铸方座。器腹与圈足饰蜗体兽纹。器内底铸铭文8行78字，大篆体，记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典，祭告其父周文王，并取代商王的地位来祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王举行仪式，祭祀典礼之后，武王举行盛大的宴享，天亡受赏赐，铸造这件簋来铭记荣宠。
2013年8月19日，一级文物西周天亡簋被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》
天亡簋造型庄重古朴，上圆下方，每个角度都是稳稳的，给人四平八稳的感觉，是越看越喜欢的款。
西周天亡簋铭文：
乙亥，王又（有）大丰（礼）。王凡三方，王祀于天室。降，天亡又（佑）王。衣（殷）祀于王丕显考文王，事喜（傣）上帝。文王德在上，丕显王作省，丕肆王作赓。丕克乞（迄）衣（殷）王祀。丁丑，王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕又（有）蔑，每（敏）扬王休于尊簋。
铭文大意
武王于辛未日来到管地后的第四日乙亥， 举行了盛大祭礼。武王率领西方诸侯， 会同南、 北和东方诸侯一起，在太室山上祭祀皇天上帝。祭毕武王下山， 由天亡奉陪护卫。武王在宗庙又遍祭了先王， 特别对陪伴于天帝左右的显赫父亲文王， 用酒食举行了隆重祭礼。文王德高闻于天帝。显赫的文王在天之灵看得清晰， 杰出的武王继承其大业， 推翻商王朝， 终止了商王祭天的权利。第六日丁丑， 武王还举行了祭社大礼。回营以后， 天亡护卫有功被赏赐爵橐礼器，（天亡）为此永久感激， 因而造出这件尊簋铭文， 以颂扬王的休美。
展览时间为 2026 年 4 月 2 日至 6 月 14 日，位于主展馆三楼国宝展厅，一个单独展厅，展厅墙上有介绍和天亡簋相关资料的展板，让参观者能全面清晰的了解天亡簋的前世今生。
2026.5.8日观赏天亡簋并拍照记录。
