颜真卿《颜氏家庙碑》局部欣赏
书法，是中华文脉传承的瑰宝，楷书更是书法之根基，而颜体楷书，以其独有的风骨与气韵，成为千年书法史上不可逾越的高峰。颜真卿其人，忠肝义胆、气节凛然，为世人敬仰；其书气势开张、雍容端庄、法度严谨，结体随势而生，雄浑大气，一笔一画皆藏君子风骨，一字一篇尽显庙堂气象。每每临习品读颜楷，心中油然而生敬畏之意。这敬畏，既是对书法先贤的追崇，更是对中华书法经典的礼敬。
当下新展览体——“颜楷”“示赏”:
然而，当下书坛兴起的所谓新展览体“颜体楷书”，却彻底背离了颜体本源，让这份千年经典变得面目全非，令人扼腕叹息。细看这类所谓的“颜楷”，弊端尽显:横画竖画不分主次、笨拙雷同，全然不见颜体笔画粗细相生、刚柔并济的笔法精髓；勾法随意挥洒、草率为之，毫无颜体勾法的劲健挺拔、含蓄有力；捺脚摒弃古法，轻飘浅薄，丢掉了颜楷捺画的沉稳厚重、收放自如。通篇看去，只剩粗笨臃肿之态，毫无颜体的雄浑气韵与精神内核，看似模仿颜体形貌，实则画虎类犬，是对颜体楷书真实面貌的极大损伤，每观之，心中满是心疼与惋惜。
“赏中书协前秘书长”的颜楷:
为何堂堂颜体楷书会被曲解书写至这般模样？究其根源，是当下部分习书者对书法经典认知浅薄、理解偏颇，更是急功近利、心浮气躁的创作心态在作祟。如今书法展览盛行，部分创作者不再潜心深耕传统、研习古法，反而一味迎合展览审美，追求所谓的“视觉效果”，把投机取巧当作创新，把肆意妄为当成个性。他们未曾真正读懂颜真卿的笔墨精神，未曾深入临习颜楷的笔法、结体与神韵，便妄自篡改古法。随意发挥，看似是对颜体的“创新演译”，实则是对书法先贤的不尊、对传统书法艺术的亵渎。
第三届楷书展中“颜楷”作品“赏析”:
书法传承，从来不是无源之水、无本之木，守正乃是创新的前提，祛邪方能守护艺术本心。习书之人，首要是端正习书目的，切莫把书法当作追名逐利的工具，更不能为了入展、成名而舍弃根本。书法的核心，在于传承文脉、修身养性，在于以笔墨抒情怀、以法度守初心，唯有心怀对先贤、对经典的敬畏，才能沉下心来研习古法、领悟书法的真正奥义。
近代天津颜楷大家华世奎作品:
习书之路，更需恪守正统路径。学习颜体楷书，当从经典碑帖入手，一笔一画临习，一字一句揣摩，吃透颜楷的笔法规律，结字法则、气韵神采，领悟颜真卿“书为心画”的精神内涵。先做到笔法精准、结体端庄，守住正脉，再谈融会贯通、循序渐进的创新，而非盲目颠覆、肆意篡改真正的书法创新，是在坚守传统根基之上的自然生发，是对古法传承与升华，绝非脱离本源的歪门斜道。
赏法度森严，结体宽博多彩的颜真卿《勤礼碑》局部:
书以载道，字如其人。不仅在于其精湛的笔墨技法，更在于其中蕴含的浩然正气与文化风骨。当下书坛，亟需守正祛邪，摒弃急功近利的浮躁之风，回归传统、敬畏经典。每一位习书者都应牢记，传承书法，守的是千年文脉，正的是笔墨初心，唯有坚守正统，尊崇先贤、深耕古法，才能让颜体楷书这一艺术瑰宝绽放永恒光彩，才能让中华书法艺术在正道上行稳致远，薪火相传。
