恋爱中的男女常常会问对方一个问题：“你会爱我一辈子吗？”
我也被问过。
我陷入了深深的思考，我都不知道我三年之后会迭代成一个什么人，我怎么能答应爱另一个人一辈子？
对于这个问题回答“我会爱你一辈子”的人，要么傻，要么坏，要么又傻又坏。
人说到底，还是一个人。
进手术室之前，护士都会叮嘱患者：“什么都不要穿，什么都不要戴，什么都不要带。”
物说到底，都是身外之物。
每次拖着行李箱走出酒店房间去结账的时候，我都觉得又死了一次。每次收拾行李去机场的时候，我都会想，一个人在人世间自在生活到底需要多少东西？
2011年长篇《不二》出版之后，总有人问我，不二是什么意思？
我说不容易简单描述，如果能简单描述，我何必写一部长篇小说来描述呢？
总有人继续逼我：不求准确、全面，简单说几句呗。我说，不二简单说就是别二、别犯傻，不要有绝对的二元对立，贫富、顺逆、贵贱，其实本一不二。一个人如果能有这种自洽，就有了一个强大到混蛋的核心，这一生不会过得太差。
一个人的一生，说到底还是一个人的一生，一个人穿暖，一个人吃饱，一个人微醺，一个人睡去，一个人梦见自己的梦。
在此基础上，再去和自己喜欢也喜欢自己的人做点喜欢的事儿，人间也就是天上了。
一人饮，一人食，一人事，一人诗，一人醉后卧醒，一人推敲月下门，一人进了一人寺。
我心中一人寺的样子，就是你之后在这里看到的样子。
—— 冯 唐
印章是个小佛
我猜这是冯唐老师的理想型——黑长直
是八大山人的味道，空寂，孤独，诧寂，简素。
白居易守杭时，入山谒师。
问曰：禅师住处甚危险？
师曰：太守危险尤甚。
白曰：弟子位镇江山，何险之有？
师曰：薪火相交，识性不停，得非险乎？
又问：如何是佛法大意？
师曰：诸恶莫作，众善奉行。
白曰：三岁孩儿也解恁么道。
师曰：三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。
白作礼而退。
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。
茶禅，酒禅，诗禅，馋禅，提取公因式，禅实在是其中味，是其中道，是其中如是我闻。
经常有人喷冯唐老师的毛笔字不是书法，他们的理由是没有师承，不是王羲之一路的妍美，也不是颜真卿的雄强。不过是从气势上来看，冯唐老师应该是有颜体的宽博的宏大气象，冯老师自述临过三年颜真卿的字帖，这是可信的。
那么，究竟是哪些人在花钱去看冯唐老师的字画呢？
关于一件事能不能做成，冯唐老师有自己的理解和标准。
第一，有天赋。那些让你羞羞摸摸都想去做的事情，就是你的天赋所在。正如陈丹青老师所言：“卧槽，想画画挡都挡不住。”这种事情，就是你的天赋所在。
冯唐老师不是力量型的，他的手是外科大夫的手，能做很精微的动作，历代书法大家，大多数是这种类型的。无论是文人还是官员，精于书法的人，多数是这种类型的。所以，从基因和生理基础上来看，冯唐老师有成为书法家的潜质。
第二，有自己的独特性。很多人终其一生只是在模仿，成为某某某的第二、第三……这样或许也不错，但循规蹈矩永远成不了大家，永远活在别人的影子里。有人无我，这是很多人需要打通的“任督二脉”。
有人说冯唐老师的书法野路子，他自己不知道吗？野路子是不是就意味着水平不行。王羲之颜真卿也是当官的，写字是顺带手的事情，全职写书法的时间并不太长，可能不到50年，历朝历代野路子的人多的是，也出了不少书法史留名的大家。冯唐老师的书法作品在独特性这一点上，我相信大家没有异议吧！
第三，有人愿意自掏腰包买你的“玩意儿”。自掏腰包花钱买你的东西，是你的东西能不能立得住的试金石。只有你喜欢又擅长的领域才能玩得嗨，只有你玩出水平、玩出境界，别人才愿意花钱买单。
我问个问题，哪些花钱买冯老师书法或书道作品的人，难道不知道那些喷冯唐人所说的事情吗？这波人的画像似乎并不是这些人所谓的“韭菜”。
那么，他们买冯唐老师的作品，究竟是在买什么？
一、冯唐老师的名起。“冯唐”这个人，这个ip ，有个做内容的朋友告诉我，带上“冯唐”两个字，流量格外要多一些，容易出爆款。
二、社交属性。基于第一点流量大，冯唐老师的书法作品非常适合拍照发朋友圈，小红书等社交媒体，显格调，文雅。拍照好看是很多商品做不到的事情，以后要注意。
三、文辞优美，给人以感动。理性分析是不会有行动的，给人感动才能有消费的冲动和占用欲。只有像雷劈中了一般，像中了魔一样，要将其收入囊中。
名人书法一直都有，就算啥也不是，冯老师的书法至少还是名人书法。比起很多名人写的字，他的字已经非常好了。
启功先生对书法作品好坏有三个检验的方法。
问人问己问墙。
别人怎么看，自己怎么看，挂在墙上是不是立得住，我站在冯唐老师书法面前，我扪心自问，答案是:他的书法站得住。
