序
第一届至国漫面展览会在1956年十二月中旬举办于北京，展出了一百四十八位作者的三百二十三件作品。
这个展费会，是漫画家們自第二届全国美展以来，向人民所作的工作报；是我国漫画队伍的一次检阳。
这个展觉会向我們表明，我国漫画队伍正日盆肚大，参加展覺会的作者中，出現了不少新入伍的漫画战士：展出的作品，題材范圍也比較寬广；形式風格也更加丰富多样了。我們所熟悉的漫画家，大都形成了他特有的風格：有些漫画家在民族的、民間的形式方面，在朵用傅統的繪画技法方面，作了可喜的官試，并且获得了一定的成就。
这本集子所选的七十多幅作品，是在展会中比較为观众所喜爱的。但是并不能说这些作品就是1955一1956年全国范围内最优秀的代表作，因为这个展觉会征稿的范圍还不够普遍，所收的作品也不够全面。有些著名的漫画家（如張光宇、华君武等），因当时不在国内或其他原因，沒有来得及复制他們的原作参加展出；有些外地的优秀作品，因时間关系也未能收入。在本来就不够至面的展出作品中，又只编选数十幅付印，选擇也未必恰当，通过这本选集，只能既是可以窥見兩年中漫面创作的一斑而已。
我想不必要在这里评介这本集子里的具体作品，讀者自己去玩味、去欣赏也許更有益。我只想利用这个机会談談对内讽刺画的問题，作为引玉之磚，以引起漫画爱好者时論这个問題的兴趣。
近年来，用漫画这个武器，对人民内部的缺点和錯进行諷刺和批评，有了相当大的發展。全国各报刊也經常登載这类漫画（姑且名之曰“对內讽刺画”吧），这次全国漫画展的“对内讽刺画”也佔了較大的比重。許多“对内諷刺画”批舒了邪气，伸張了正气，否定了旧社会剁削阶级遣留下来的落后的腐朽的思想行为。对广大众起了教育作用，收得了良好的效果。也有一部分“对內讽刺画”，对我們的新社会作了歪曲的甚至惡毒的描触，对我們的党、对劳动人民、对革命干部作了惡意的誹謗，在群众中造成了極惡劣的影响，使人們不得不怀疑作者的立場究竟站在那里，动机究竟如何。
“对内讽刺画”应不应該存在和發展？对人民内部的缺点和錯誤是否需要諷刺？既然对同志应該善意地提出批评，是否就絕对不能讽刺？“对内諷刺画"中的反面人物可不可以丑化？夸張是否就是丑化：对人民内部使用飄刺武器如何掌握分寸？这些都是漫面界和讀者們十分关心的問題。举出一些具体例子来加以分析，把这些問題説清楚，恐伯可以写成一本小書，这篇短短的序文是完成不了这个任务的，我只是試就这些問题，提出一些粗淺的意見，供同志們时脸时的参考。
对内讽刺画应该也必然会存在，会發展，这是不成问题的，而且它的寿命最長，將来全世界都进入共产主义社会的时候，因为那时已無所谓对外，可以脱只剩下一种讽刺面了，就是我們現在所講的对内諷刺画，“对内”二字也可以删掉了
（当然漫画的其他形式也將大大發展，如歌颂新生活的，幽默诙谐的漫画等）。因为任何时候，在人类社会中，都有先进和落后之分，正确和错之分，新生的正在成長的和腐朽的日趋消亡的事物之分，进步的漫画家也就永远不会“失业”，他站在先进的立場上，永远有值得讽刺批评的对象，以运用这个武器帮助推动社会更向前进。
目前优秀的对内飄刺画所起的健康的积極作用，也宣布了它們存在的权利。这片园地里長出来的毒草，当然是要锄掉的，但井不能抹煞香花的功劳。
同样是“对内讽刺画”，有的是香花，有的是毒草，这在根本上决定于作者的立場、观点和感情的問题。
讽刺是漫画的主要特点，取消讽刺，漫画也就失去了战斗力，但諷刺是不能乱用的。毛主席早就讲过：“讽刺是永远需要的”，可是对付敌人和对付同志讽刺的态度应該有严格的区别。以至对于人民内部的缺点和错，因其严重程度不同，态度和分量也应有所不同，我国有句老话：“杀鷄不用牛刀”。讽刺违法乱紀、贪污腐化，和諷刺随地吐痰，难道应該用同样的分量么？
当然最大的区别，仍然在于要分清什么是敌我矛盾，什么是人民内部的矛盾，矛盾的性質不同，解决的方法不同，在漫画的处理上当然也应該有所不同。就是对于發生于人民内部的窃盗、流氓行为，和人民内部的一般作風上的缺点，处理的态度也是有所区别的。特别要注意的是对敌人和对同志的不同态度，这是大是大非和小是小非的界线。对敌人，愈尖說愈击中要害愈好，是無情的打击，是一棍子打死；对同志，是“有情”的批，尖說是为了取得更大的效果，是一棍子打活。对敌人的讽，井不奢望他放下屠刀立地成佛；对同志的諷刺，却劝勉他从如流改过自新。对敌人的讽刺，是作战，是肉搏；对同志的讽刺，是开刀，是针灸。
用对付敌人的办法来对付同志，自己的立場就跑到敌人方面去了。具正站在党的立場，工人阶级的立場，爱国主义的立場，这样的漫画家，对敌人就有無限敌愾，对同志就有滿腔热情，他的創作一般就不会犯大的原则性的错誤。我井不是說解决了立場問題，等于解决了漫画创作上的一切問題，但最根本的問題如果已經解决，其他問題也就容易解决了。
创作“对内讽刺画”，漫画家还可能被分寸問题所苦惱：太輕觉得無力，太重又怕伤害了同志。分寸的合如其分，主要决定于作者对他所要解决的内部矛盾的認識深度，作者对这一矛盾的性質，内部和外部的联系等，了解得越深刻，越正确，分寸問题也就越容易掌握。此外，漫画家的艺术技巧，諷刺才能和幽默讽，学识和社会經驗等也是不容忽视的条件。
艺术的夸张不仅对于漫画是需要的，从广义上解釋，一切艺术都需夸張，因为通过艺术的夸張可以使形象更典型，更突出。夸張不等于夸大和歪曲，价恰相反，真正的夸張，是为了更确切地更艺术地反映现实。因此，夸張也不等于丑化，但本来丑惡的事物，經过夸，当然也就更可厭地突現它的丑，正像美好的事物經过夸張更生动地突現它的美一样。漫画（包括对内讽刺画）的夸張，在以上的意义上，不但应該允許，而且十分必要。
对于对内讽刺画中的反面人物的刻划必须和刻划敌人区分开来。一般說来，对内讽刺画主要是讽刺事情本身的錯性質，使人們觉得这种思想行为可笑、可耻、以至可。人物外形的美丑，甚至井不起决定性的作用。生活中
也是如此，人們崇敬和热爱四肢不全的荣誉战士，鄙视自私自利腐化堕落的小人，不管他外表漂亮与否。当然，这业不是不应脑注意形象的刻划，因为造型也能表示作者对人物的褒，内在的本質，必须善于通过形象表現出来，因此，刻划形象应該充分重视。“对内諷刺画”中的反面人物，因为只是有缺点错误的好人，就要”笔下留情”，弄得不像人样或拟于禽兽则大可不必。尤其是点名批具人具事，更应实事求是，才能使被批的單位或个人心悦诚服，收得良好效果。
不过也应該说明，有些不大熟悉漫画特点的讀者，往往为只有完全合乎解剖，像连环画和插圆中的正面人物一样的造型，才不是丑化，否则，就是丑化。其实，漫画家为了主题的需要、漫画的幽默趣味和个人的風格，在造型上的变形，是不应認为丑化的，本集“万象更新图”中的作家們头大身小，就曾引起許多善良讀者的不滿和责备，这是需要解釋的。
在漫画創作中，必须贯微党的”百花齐放”的文艺方针，必须明确，这个方针的目的正是为了繁荣和發展社会主义的民族的文化艺术事業。“百花齐放”当然反对”一花独放”，因此在漫画創作的形式、風格、体裁等方面，应該提倡自由發展，量丰富多样：同时，“百花齐放”也不是無政府主义，香花毒草不分，漫画創作必须在政治上为社会主义服务的总原则是不容动搖的。“百花齐放”必须是有领导的，即党的领导：有标准的，首先就是政治标准；有利于社会主义建設，有利于党的领导，有利于人民的团结，有利于社会主义陣营的团结，有利于世界和平事業的漫画，就是好的，相反，就是坏的。
在各姊妹画种中，漫画是政治倾向性最鲜明的画种，漫画家的政治立場也是鲜明的，全国进步漫画家进一步团結起来，用漫画这个武器更好地更有效地为国、为社会主义的更大胜利而战斗吧！
編 者
一九五七年五月·北京·
