展览预告|时鸣春涧-当代艺术展

时间的回响与迷宫的叩问

文/洪隐

幼时读王维，也曾赞叹“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的身临其境感，但绝无如今这般对时间和空间的双重觉察与自省。即便是线性的时间，也会让曾经熟悉的空间变成迷宫，月出惊鸟鸣，春涧何所在？这并非“春去花还在，人来鸟不惊”所能简单回答的。

譬如美国作家艾略特·温伯格撰写《看王维的19种方式》对比分析王维《鹿柴》的19种不同译本，杜尹、蒋珮珊、卢乐瑶、耍惹石主、王晓蓉、王将六位艺术创作者各得春涧，每一件作品都在尝试回答抑或抛出新的问题。就在问答之际，回到自然时序，回观往事阑珊和梦幻泡影，遇见陶渊明王维苏东坡，遇见佛陀老庄孔孟或者苏格拉底，经由迷宫的反复叩问，在时间的间歇回响中最终遇见自己。

杜尹向来喜欢跟着感觉走，创作不拘泥于形式，常以琐事为契机，心绪在动静之间跌宕流转，带着《失明症漫游记》般的迷幻质地，隐约成《深蓝叙事》。

杜尹 《信使》  100×140cm   布面综合材料  2025年

蒋珮珊的画中似有雨落莲蓬之声，那是鸟鸣春涧的另一种背景，忽远忽近，顾影重重叠叠，回望南渡北归，刹那千丝万缕，漫天花雨是浪漫吟咏亦是无常观照。

蒋珮珊 莲蓬系列《照见》 No.W12  150×150cm  综合材料  2025年

卢乐瑶擅长将内心波澜转化为画布上的色彩和线条，严谨中见松弛，交融着对外界的感知和对内心的洞察，在春息漫野中抵达自我疗愈的精神原乡，并留下诗痕。

卢乐瑶 《色流漫春》 80×100cm  布面丙烯 2025年

耍惹石主的绘画，凸显“自然即合作者”的理念，在场、放手、通气，石间沐光自成其涧，近乎本能的彝人灵性，通过鲜活的力量感与神秘感营造降临的梦境。

耍惹石主 《山神的外衣》 60×70cm  布面油画 2025年

王晓蓉以火为笔，以纸为媒，将主观知觉体验与内在思绪、乡土记忆紧密联结，撕裂、灼烧、熨烫成迷宫式的线索再重构为完整的图示，层峦叠嶂、亦真亦幻。

王晓蓉 《无序之序》 50x40cm 布面综合材质 2026年

王将如古代文人般纵情山水，栖身袅袅南山，心竹长向云端，在虚无缥缈的云雾之中，以脱俗的空灵，无限回归对原始生态的向往，水花静月春鸟，万物生生不息。

王将 《水花静月》 70x40x70cm 不锈钢镜面、着色 2022年

倘若回到当下，深入「时鸣春涧」发生的场域鹭岛，虽暖如夏日但犹在春意之中，六种艺术途径便是听见春天的六种方式，时间的回响即是暗示，穿越迷宫跳脱信息茧房成为可能。由此重返“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，仿佛将马格利特《人类之子》口中的苹果取下，一语道破玄机。

春涧的静谧是时间的沉潜，超然物外之月光降临于物；鸟鸣的断续是时间的跃动，偶发的声响划破空寂，又复归无垠之静，以动衬静、以瞬映永，构建刹那与永恒并存的时空观，伴着动静相生、虚实相融的生命节律，成为自然万物与精神感知共生的场域。这种对时间的诗意体悟，回归存在本身，成为东方艺术精神中对时间本质的经典诠释，也为后续艺术生发提供独特的文化根脉与滋养。

现代性与后现代性的交织语境中，时间已然成为一座充满悖论与未知的迷宫，海德格尔的“此在”、柏格森的“绵延”、德勒兹的“晶体时间”等哲学探索，为艺术创作者也为观者打开了多维途径。我们（包括创作者与观者）既是时间的聆听者，也是迷宫的探寻者。从“时鸣”的刹那声响中反思与叩问，邂逅生命本真的状态，完成一场属于自我的时间觉醒与精神漫游，或许将有“行到水穷处，坐看云起时”的豁然开朗。

人生何兮，寻寻觅觅；

且以喜乐，且以永日；

时鸣春涧，自得桃源。

香格里拉的风轻拂春夜

写于半饮堂

艺术家简介

杜尹

1992 年生于湖北  

2014 年毕业于四川音乐学院成都美术学院  

师从何多苓教授。现工作生活于成都。

蒋珮珊

独立艺术家

作品多次参加国内外展览及获奖

多幅作品被资深藏家及美术馆收藏

并参与多家艺术联名及跨界合作

现旅居厦门

卢乐瑶

1993年出生于中国

毕业于华南师范大学法学专业

现以当代艺术创作为核心，致力于探索色彩与情感的深层对话。她的艺术实践始于对色彩的敏锐感知与精神疗愈的追求，通过泼墨、刮板画等技法，将内心情感具象化为充满张力的视觉语言。

耍惹石主

彝族

1992年出生于四川马边

2017年本科毕业于四川音乐学院油画系

2020年硕士毕业于四川音乐学院油画系

现工作生活于成都

王将

2005-2009年清华大学美术学院雕塑系本科

2013-2016年清华大学美术学院雕塑系艺术硕士研究生

中国城市雕塑家协会会员

中国工艺美术学会会员

王晓蓉

出生于陕西

1997年毕业于西安美院

2005-2006年进修于中国艺术研究院·俄罗斯著名美术家工作室

陕西省美协会员

纽约哈德逊美术家协会会员

世界和平艺术家联盟会员

陕西榆林艺术馆副研究员

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