展会信息

“打开南宋的衣橱”展览来啦,带你解锁宋人穿搭~

 作者：本站编辑  2026-03-29 10:55:42  0

展览名称：打开南宋的衣橱

展览时间：2026年3月27日—2026年5月24日

展览地点：中国丝绸博物馆时装馆临展厅

3月27日，浙江省委宣传部重点资助项目《打开南宋的衣橱》展览正式开幕。本次展览聚焦黄岩南宋宗室赵伯澐与福州宗妇黄昇，两位八百年前的天潢贵胄，因考古发掘重现当代视野。赵伯澐墓与黄昇墓的出土文物，堪称浙、闽两地最重要的宋代服饰发现，宛如打开两座南宋衣橱，文物等级、品类与工艺均属罕见。展览以丝绸服饰为核心，还原人物生平与日常起居，品鉴衣装细节，由表及里，带领观众重回风雅南宋。

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展览由福建博物院、黄岩区博物馆、中国丝绸博物馆携手推出，分为“他/她是谁”“他/她的日常”“他/她的衣装”三个单元，展出来自福建博物院、黄岩区博物馆、福州市博物馆、兰溪市博物馆、东阳市博物馆、湖州市博物馆及中国丝绸博物馆的藏品共83件/套，其中一级文物15件。赵伯澐墓出土螭纹合香璧、素木笏板、手串，黄昇墓出土印金双凤穿牡丹百褶罗裙、松竹梅纹夹衣等文物首次展出。

前言

一个是黄岩的南宋宗室，一个是福州的宗妇。八百年前的天潢贵胄，由于偶然因缘，穿越时光隧道，回归当代视野。

黄岩赵伯澐(1155—1216)和福州赵与骏妻黄昇(1227—1243)墓的考古发掘，犹如打开了两扇尘封已久的南宋衣橱，文物等级之高，品类之盛，装饰之美，前所未见，堪称浙江和福建迄今为止最重要的宋代服饰文物发现。

本展览以赵伯澐和黄昇的丝绸服饰文物为中心，从知人论世，到日常起居的还原，再到衣装细节的品鉴。由表及里，从宏观到微观，在故事的铺展中，让我们一起重返那个衣袂飘飘的时代。

第一单元：他/她是谁

赵伯澐系宋太祖七世孙，为皇宋宗室；黄昇出身新兴官僚之家，嫁入宗室之门。宋室南渡后，赵宋宗室流寓东南各地，经过两三代人传承，并与地方大族联姻，逐渐完成在地化和士大夫化，在地方社会落地生根。

乾淳以来，宗室常与以朱熹为代表的理学人士交往，非但门楣光大，并在思想学术领域崭露头角。因此，以南宋宗室为视角的日常礼仪与服饰美学探讨，具有时代典型意义。

投龙玉璧

玉璧绦带（仿制品）

后晋天福五年（940，南唐昇元四年）

2016年浙江台州黄岩屿头乡前礁村赵伯澐墓出土

黄岩区博物馆藏

第二单元：他/她的日常

宋代文化以其人文化、平民化、世俗化的特征，区别于此前的汉唐时期。具体而言，唐宋之间的文化重心，逐渐由贵族阶层下移至平民阶层，由宗教生活转移至日常生活。士大夫和富裕平民的日常生活，转向雅致化、艺术化、秩序化，即向悠游赏乐、修养心性的趣味转变。

宗室和士大夫之家，以礼仪与文辞彰显身份修养，以“四般雅事”美化生活日常。衣冠服饰是体现生活审美和礼仪秩序的直观标识，勾勒出宋人在身份、礼仪与审美三者之间的相互交织。

壹

冠婚丧祭之时

“冠婚丧祭”礼仪，是宋人彰显身份、践行儒教生活规范的重要场合，端庄典雅的服饰规制是南宋礼法秩序追求的集中体现。服饰制度将抽象的儒家伦理转化为可见的视觉秩序，体现了宋人在礼制秩序与日常审美之间的平衡感。由于《朱子家礼》等书的普及，宋儒制定的日常礼仪成为东亚社会的“日用常行之道”。

烟色罗广袖袍

南宋淳祐三年（1243）

1975年福建福州北郊浮仓山黄昇墓出土

福建博物院藏

印金双凤穿牡丹百褶罗裙

南宋淳祐三年（1243）

1975年福建福州北郊浮仓山黄昇墓出土

福建博物院藏

透雕满池娇金帔坠

南宋

1984年浙江东阳湖溪镇罗青甲出土

东阳市博物馆藏

錾花卉纹圆形银盒

南宋端平二年（1235）

1986年福州北郊茶园山宋墓出土

福州市博物馆藏

金耳坠

南宋

2023年浙江兰溪马涧镇严宅村徐坞岙出土

兰溪市博物馆藏

银鎏金发簪

南宋

1972年浙江湖州妙西渡善南宋墓出土

湖州市博物馆藏

圆领素罗大袖衫

南宋嘉定九年（1216）

2016年浙江台州黄岩屿头乡前礁村赵伯澐墓出土

黄岩区博物馆藏

双鱼纹金鱼袋饰

南宋

1987年浙江兰溪灵洞乡费垄口村大云山宋墓出土

兰溪市博物馆藏

贰

闲居雅聚之趣

宋人善于从日常起居的细节中提炼雅致情趣，将日常视为修身养性的场域。士大夫之家尤重闲居雅集之乐：一间屋，六尺地，窗外竹，壁上画，室中书，案上清玩。焚香以静心，点茶以会友，挂画以观意，插花以寄情。女子不仅精于女红针黹，亦常读史习诗、抚琴弈棋，以文艺涵养心性；逢岁时节序，游园赏景、诗词唱和，于日常中寄情风雅。按照宋人的情思和设计，男女燕居服饰，趋向简约、雅致和舒适，兼顾实用性与审美性的统一。