宁夏社火:从民俗根脉到文旅引擎的会展文脉

文 | 屈子信

社火，是中华大地传承最久远、普及最广泛、生命力最旺盛的民俗文化活动之一，更是黄河文化体系中最鲜活、最具群众基础的民俗表达。黄河流域作为中华文明的重要发源地，孕育了先民对土地、火种、自然的原始崇拜^[1]，也为社火的诞生与传承提供了深厚的文化土壤。它源于先民对土地与火种的原始崇拜，历经数千年演变，从庄严的祭祀仪式，走向热烈的民间狂欢，从乡村自发的集会活动，发展成为规模宏大、影响深远的民俗文化会展。在宁夏这片兼具黄河文明、边塞文明与多民族交融文明的土地上，社火不仅是春节期间最具代表性的节庆活动，更是承载文化根脉、延续历史文脉、推动文旅融合、彰显城市精神的重要载体。从会展经济的视角回望，社火以天然的集聚效应、传播效应、带动效应，深刻影响着宁夏文旅产业与文化事业的发展进程，成为镌刻在塞上大地的文化印记与精神符号。

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社火的诞生，植根于中华民族古老的自然崇拜与农耕文明，与黄河文化一脉相承、共生共荣。黄河流域四季分明、农耕发达，先民依水而居、循季而作，对自然节律与天地神明怀有最深切的敬畏。“社”指土地神，是先民对大地孕育万物的敬畏；“火”指火神，象征光明、温暖、驱邪避灾与生命延续。在生产力低下的远古时代，人们依靠土地耕作、用火取暖熟食，对社、火二神格外尊崇，每逢岁首、春耕、丰收等重要时节，便举行祭祀仪式，以歌舞、鼓乐、队列表演祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安、家国安宁。这便是社火最原始、最古老的雏形，也是黄河农耕文明最朴素的精神外化。

商周时期，祭社、祭火逐渐制度化，成为官方礼仪与民间习俗并行的重要活动。《礼记》《诗经》等典籍中，均有关于祭祀社神、祈求丰年的记载，仪式庄重，乐舞齐备，具备了早期公共活动的基本形态。秦汉以后，随着社会稳定、经济发展，祭祀活动不断世俗化、娱乐化，逐渐融入杂技、百戏^[2]、面具、歌舞等内容，社火由单纯的祭神仪式，转变为民众喜闻乐见的节庆娱乐活动。魏晋南北朝时期，人口大规模迁徙流动，推动社火在全国各地传播，并与地方文化结合，形成风格各异的地域特色。

▲2026年元宵隆德社火展演 

 图源：固原日报

宋代是社火发展的鼎盛时期。孟元老在《东京梦华录》中就有“其社火呈于露台之上，所献之物，动以万数”^[3]214，“游人已集御街，两廊下奇术异能、歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”^[3]156等详细描绘元宵佳节社火巡游的盛大场面。京城内外，张灯结彩，锣鼓喧天，百戏竞演，各类技艺轮番登场，观者云集，万人空巷。此时的社火，已具备固定时间、固定场所、集中展演、全民参与、商贸随行等特征，堪称中国古代规模最大、影响最广的民间会展活动。

明清时期，随着屯边、移民、商贸往来不断深入，中原社火文化随移民传入西北，在黄河贯穿全境的宁夏落地生根。中原民俗技艺与边塞文化、游牧文化、回族民俗相互交融、兼收并蓄，使宁夏社火既保留了传统社火的喜庆热烈，又形成了粗犷豪迈、气势雄浑、兼容并包的独特风格，成为塞上大地最具生命力的民俗文化形态。

宁夏社火作为黄河文化重要的民俗载体，在《黄河文化丛书·民俗卷》中有这样的记载：在元宵节夜活动达到高潮,早船、高跷、龙灯、舞狮子、抬阁、花棍、跑驴、大头娃娃和秧歌等,在锣鼓箫钲的伴奏下走乡串村,边走边表演。观者如堵,喝彩声此起彼伏^[4]。

可以说，社火是中华民族最古老、最朴素的民间会展形式，更是黄河文化在民间社会的活态延续。它不靠刻意规划而自成盛会，不靠商业宣传而万众云集，以最本真的方式，承载着中国人对美好生活的向往，也为宁夏地域文化的形成与发展，注入了深厚而持久的力量。

宁夏社火的发展史，是一部移民文化与边塞文化交融共生的历史，更是黄河文化在塞上大地不断传承、创新、扩散的历史。

早在秦汉时期，宁夏作为西北边防要地，戍边将士与当地民众已开展简单的祭祀、歌舞活动，用以祈福、欢庆、凝聚人心，这是宁夏社火的早期形态。明清时期，大量山西、陕西、甘肃等地移民迁入宁夏，将成熟的社火技艺、表演形式、组织方式带到塞上，与本土秧歌、腰鼓、舞龙、舞狮、旱船、高跷等技艺融合，逐渐形成独具塞上气质的宁夏社火。

▲2026年宁夏社火展赛  

图源：宁夏文化和旅游

总体来看，宁夏社火的发展大致经历了三个重要阶段。

第一阶段是明清至民国时期，以乡村民间自发组织为主。这一时期的社火，以祈福禳灾、欢庆新春为主要目的，由乡绅、族长或民间艺人牵头组织，表演队伍走村串户、沿街巡游，场面简朴却气氛热烈。社火不仅是娱乐活动，更是乡村社会情感交流、信息互通、物资交换的重要平台，相当于古代民间的小型民俗会展。

第二阶段是新中国成立以后，社火从传统祭祀活动转变为新时代群众文化活动。各级政府积极引导、支持、规范社火表演，融入歌颂劳动、歌颂生活、歌颂民族团结的时代主题，社火规模不断扩大，组织更加有序，内容更加健康。银川作为自治区首府，率先打造城市社火品牌，机关、学校、企业、社区纷纷组建社火队，元宵节大型社火巡游成为城市年度文化盛事，社火的文化功能、社会功能、会展功能得到进一步强化。

第三阶段是改革开放特别是新时代以来，宁夏社火实现了从传统民俗向现代文旅会展的华丽转型。随着非物质文化遗产保护、文旅融合发展、乡村振兴等战略深入实施，社火被赋予新的时代内涵。隆德高台马社火列入国家级非物质文化遗产代表性项目，成为宁夏对外展示的重要文化名片。社火不再是单一的街头表演，而是集文化展演、非遗展示、商贸促销、旅游体验、品牌传播于一体的综合性民俗会展活动，成为推动宁夏文旅产业高质量发展的重要载体。

▲社火队转庄给乡亲拜年  

图源：《六盘山下社火戏》  

宁夏社火风格鲜明、气势豪迈、内容丰富，既保留中原社火的精巧热闹，又兼具塞上文化的雄浑大气，更体现多民族文化交融的独特魅力，是宁夏地域文化最生动、最直观、最具感染力的表现形式。

宁夏五市社火各具神韵、一脉相承，既是黄河文化的地域表达，也是塞上风情的集中展现：

银川：依黄河而兴，作为首府都市会展型社火，方阵规整大气、场面恢弘，融合西夏文化、黄河文化与现代潮流，舞龙舞狮、秧歌、旱船、跑竹马、高跷齐全^[5]，是全区社火品牌展示与对外传播窗口。

石嘴山：地处黄河之滨，以移民文化为底色，平罗秧歌舒展大气、惠农腰鼓刚劲有力，九莲灯、旱船表演灵动飘逸，多民族同台演绎，尽显塞上工业移民城市的包容与豪迈。

吴忠：黄河流经全域，农耕文化与回族风情交融，盐池红色秧歌质朴热烈，青铜峡社火气势昂扬，红寺堡民俗社火贴近生活，表演兼具民族韵味与乡土气息，感染力浓郁。

固原：六盘山下、黄河上游重要水源涵养地，作为 “中国民间文化艺术之乡”，非遗底蕴最为厚重：隆德高台马社火被誉为 “空中戏剧”，造型奇绝、故事性强；西吉春官词即兴传唱、朗朗上口；彭阳高跷、泾源秧歌古朴粗犷，是宁夏最具传统根脉的民俗代表。

春官是春回大地的信息,是春满人间的吉祥使者。春官与“春节”“春联”“春天”、“春色”“春风”“春雨”等关于春的信息是密切连在一起的。以下几段是具有特色的西吉春官词：

这个树儿七枝八个叉,两个喜鹊弹梅花。

这个树儿端又端,三年长个榨油担。

两个榔头叮当响,两股银水往进淌。

社火来到商店门,如今商业大不同，

买卖公道生意活,这样的商店咱欢迎。

百货公司一枝花,笑脸迎,笑语答,

你买啥,就取啥,把党的温暖送万家。

▲说仪陈  

图源：《西吉春官词》

中卫：黄河穿城而过，依托黄河文化与丝路风情，中宁黄羊钱鞭铿锵明快、动作刚劲^[6]；海原春官词通俗易懂、乡土气息浓郁；沙坡头、中卫城区社火则兼具秧歌、舞狮、旱船等多种形式，热闹喜庆、地域辨识度突出。

社火在宁夏的传承发展，还与秦腔艺术深度共生、互为表里。作为黄河文化与西北民俗孕育出的戏曲瑰宝，秦腔高亢激越、粗犷豪迈的艺术风格，与社火热烈奔放、气势雄浑的气质高度契合。在漫长的民间传承中，社火为秦腔提供了流动的展演舞台，秦腔为社火注入了故事与艺术灵魂。许多社火队伍本身就是秦腔班子，演员亦演亦唱、亦舞亦戏，高台马社火、高跷、秧歌等表演多以秦腔传统剧目为内容，将历史故事、英雄人物、民俗传说立体呈现。秦腔的曲牌、唱腔、锣鼓经更是成为社火的 “标配音乐”，贯穿巡游、表演、祈福全过程。可以说，宁夏社火的雄浑气韵，离不开秦腔艺术的浸润滋养；而秦腔在民间的广泛传播，也依托社火这一露天剧场生生不息，二者共同构成黄河文化、塞上民俗最具代表性的文化符号。

▲民间戏曲（社火）脸谱

宁夏社火与宁夏花儿同样具有深厚的文化关联。二者同生共长于六盘山地区与黄河流域，同属多民族交融的民俗艺术形态。屈文焜在《花儿美论》中虽未直接论述社火，但其对六盘山花儿音乐特质、地域分布、文化内涵的系统研究，为阐释社火与花儿的同源性、共生性提供了重要学术支撑。他在文中指出花儿“它的各部分总是处于活动的相互作用的状态之中，因而又总是在不断地发生着流变^[7]”在民间实践中，西海固等地的春官词大量吸收花儿的曲调、句式与比兴手法，花儿演唱也常作为社火巡游、节庆展演的重要内容，形成 “社火搭台、花儿传情”的生动局面，共同成为宁夏黄河文化与非遗体系中极具辨识度的艺术符号。如以下流传甚广的花儿经典唱段：

十八条骡子盘宁夏，

中卫的河里水大;

千说万说丢不下，

拿一个狠心儿走吧。

天河口里的亮明星，

狮娃儿口里的绣球；

一口一声我出门走，

恩情嘛留在个后头。

▲女子花儿组合  

图源：张娜（非遗花儿传承人）

从现代会展经济的规律来看，成功的会展活动具备四大核心功能：集聚人流、带动消费、促进流通、塑造品牌。宁夏社火千年兴盛不衰，正是因为它天然具备这些功能，更因植根黄河文化而拥有持久的生命力与吸引力，成为推动地方文旅产业发展的强劲动力。

第一，社火具有强大的人流集聚效应，直接激活文旅消费市场。每年春节、元宵节期间，宁夏各地社火集中上演，城乡群众走出家门、走向街头，观看巡游、参与互动，形成人挤人、热闹非凡的壮观场面。人流必然带来消费流，小吃餐饮、年货玩具、服饰百货、文创产品等销量大幅攀升，城区商圈、文旅街区、集市摊位客流量成倍增长。以银川为例，社火巡游举办期间，老城商圈、西夏商圈、商业综合体以及各文旅街区客流量同比大幅增长，特色小吃、非遗产品、地方特产销售额显著提升，社火已成为宁夏春节文旅消费最有力的拉动引擎。

第二，社火深度推动文旅融合，补齐冬季文旅发展短板。长期以来，北方地区冬季文旅市场相对平淡，而社火的兴起，让宁夏冬季旅游 “冷资源” 变成了 “热产业”。近年来，宁夏各地依托社火打造特色文旅产品，将社火展演与景区游览、乡村体验、民宿住宿、非遗打卡相结合，推出“社火+景区”“社火+乡村游”“社火+非遗体验”等特色线路。镇北堡西部影城、漫葡文旅小镇、贺兰山岩画、隆德老巷子等重点景点，在社火举办期间游客量大幅增长，真正实现以文促旅、以旅兴商、文旅互促共进。

▲2026年“塞上非遗韵·红火中国年”宁夏社火展赛决赛在览山公园上演 

图源：宁夏文化和旅游

第三，社火搭建特色展示平台，助力文旅品牌与特色产业推广。社火现场人气旺、接地气、覆盖面广，是天然的产品展示与品牌推广平台。盐池滩羊、枸杞、葡萄酒、小杂粮等特色农产品，以及剪纸、砖雕、刺绣、社火脸谱等非遗文创产品，借助社火直面广大消费者，拓宽销售渠道，提升品牌影响力。许多农户、合作社、小微企业通过社火打开销路、提升知名度，实现稳定增收。社火不仅带动了特色种养、文创制作、商贸物流等相关产业，更成为推动县域经济发展、助力乡村全面振兴的重要抓手。

第四，社火提升区域文旅形象，增强宁夏对外吸引力与影响力。社火通过现场展演、广播电视、短视频直播、新媒体传播等多种方式，让浓郁的“宁夏年味”走向全国。银川社火、隆德高台马社火等多次登上中央级媒体，成为展示宁夏形象的重要窗口。社火以喜庆、热闹、厚重的民俗氛围，让更多人了解宁夏、关注宁夏、走进宁夏，为宁夏文旅推广、招商引资、城市形象提升营造了良好氛围，创造有利条件。

如果说文旅价值是社火的“筋骨”，那么文化价值就是社火的“灵魂”，而黄河文化正是这一灵魂的底色。从会展视角看，社火是一座流动的文化展馆、一条鲜活的文明纽带，对宁夏文化传承、创新、传播与发展具有不可替代的重要意义。  

 ▲2026年元宵盐池社火展演  

图源：盐池县文化馆

第一，社火是非遗文化活态传承的最重要载体。宁夏社火本身就是非遗技艺的集合体：高台马社火、春官词、秧歌、高跷、舞龙舞狮、民间音乐、民间舞蹈，以及剪纸、砖雕、刺绣、社火脸谱制作等一大批非遗项目，都依托社火得以展示、传播、延续。社火让非遗走出博物馆、走出工作室，走上街头、走进生活、走近青少年，实现真正的活态传承。一代代民间艺人在社火中坚守技艺、传授技艺、创新技艺，让塞上文化根脉得以代代延续、生生不息。

第二，社火促进多民族文化交融，铸牢中华民族共同体意识。宁夏是多民族聚居地区，社火是各民族共同参与、共同创造、共同喜爱的文化活动。汉族的舞龙舞狮、各民族的歌舞韵律、民俗服饰、音乐节奏在社火中自然交融、相得益彰。社火队伍里，汉族、回族、满族、蒙古族等不同民族的演员并肩排练、同台表演、共庆佳节，用最朴素、最热烈的方式，展现出各民族守望相助、团结奋进的生动景象。社火以文化为桥、以情感为媒，让各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，成为宁夏民族团结最鲜活、最深入人心的文化象征。

第三，社火丰富群众精神文化生活，提升城市文化气质与内涵。社火是宁夏人民名副其实的“春节嘉年华”。从白发老人到少年儿童，从乡村村民到城市居民，人人爱看社火、爱参与社火。社火让年味更浓、乡情更真、民心更聚，成为温润心灵、弘扬新风、凝聚人心的重要力量。对银川等城市而言，社火塑造了热烈、包容、喜庆、向上的城市气质，让城市更有温度、更有记忆、更有文化辨识度，成为提升城市文化软实力、增强市民归属感与幸福感的重要载体。

第四，社火推动传统文化创新发展，让古老民俗焕发时代生机。新时代的宁夏社火，在坚守传统内核的同时不断与时俱进，融入轮滑、国潮、动漫、直播、沉浸式体验等现代元素，吸引越来越多的年轻人参与其中。社火文创、社火主题打卡点、社火短视频、线上社火展演等不断涌现，让千年民俗变得时尚化、年轻化、现代化。从会展角度看，宁夏社火实现了“传统民俗IP化、文化产品市场化、展演活动品牌化”，让优秀传统文化在新时代不断绽放新光彩。

 ▲2026宁夏社火展赛 机器人财神”和“机械狮子”走上舞台  

图源：宁夏文化和旅游

纵观中国社火千年演变，回望宁夏社火百年发展，社火从来不止是一场热闹的表演，而是一种文化、一种精神、一种力量，更是一场源于黄河、兴于黄河、光耀黄河，以文脉为魂、永不落幕的文旅会展。

它以锣鼓为号，以街巷为馆，以民俗为魂，以人心为媒，在黄河两岸、塞上江南代代相传、生生不息。在文旅发展上，社火聚人气、拉消费、带产业、树品牌，成为推动宁夏文旅高质量发展的重要动力；在文化建设上，社火传文脉、守根脉、融民族、润民心、兴城市，成为宁夏文化自信、文化繁荣、文化传播的重要支撑。

社火所承载的，是宁夏人民对美好生活的不懈追求，是塞上文化独有的精神气质，是多民族交融共生的文化智慧，更是黄河文化在新时代最生动、最热烈、最接地气的传承与表达。它以最热烈的姿态，讲述着宁夏的历史与现在；以最朴素的力量，推动着文旅繁荣与文化兴盛。

新时代新征程，宁夏社火必将继续传承创新、焕发活力，从千年民俗根脉，迈向现代化文旅会展新高地，成为展示塞上风采、凝聚民族精神、推动文旅融合、赋能城市发展的闪亮文化名片，在黄河两岸、塞上江南，书写更加辉煌、更加动人的时代新篇章。

本文基于相关参考文献撰写，系个人思考与整理，欢迎感兴趣的同行留言交流、共同探讨。