在《融古烁新》里，既有礼器的肃穆威仪，也有灵动可爱的巧思造物。古人的生活趣味，藏于瑞兽的生动姿态、雅玩的实用巧思、纹饰的吉祥寓意中，于点滴细节间流露惊喜，总能让平凡的日常色彩斑斓。
一、礼仪宗教
礼仪宗教类铜器，以肃穆形制为骨，以精湛工艺为魂，于錾刻、鎏金、错嵌之间，将庄重与雅致相融，尽显工艺雕琢之趣。
清光绪十九年通州儒学铜铏，严格恪守《三礼图》祭器规制，嵌丝与鎏金工艺交织错落，金铜冷暖色泽相映，既守住礼器的庄严威仪，又以细腻工艺赋予器物温润质感，让肃穆之中藏有巧趣。
明宣德铜鎏金孔雀明王像通体鎏金，金光温润而不张扬，宝冠璎珞、孔雀翎毛皆以极致錾刻工艺雕琢，平滑触感之下暗藏精致肌理，将宗教的神圣庄严与工艺的美学趣味完美合一。
明永乐铁金银天仗，先錾刻铁胎纹理，再以锤揲技法嵌入金银丝箔，铁黑底色与金银亮泽对比鲜明，杖身卷草纹与梵文纹路流转起伏，触感凹凸有致，每一处工艺细节，都是信仰与匠心交融的古趣。
二、酒器宴乐
从庙堂祭祀到宴饮雅集，青铜酒器跳出实用与礼制的框架，以形寓意、以纹寄情，于文化典故与吉祥隐喻之中，藏着古人独有的精神意趣。
清乾隆铜牺尊以牛为形，承袭上古祭祀“牺牲”礼制，复刻三代云纹、火焰纹，借牛的敦厚通灵，隐喻国泰民安、祭祀永绵的美好愿景；同期铜象尊以“象”通“祥”，直白抒怀太平有象、四海升平的祈愿。
明错金银铜凫尊源自《周礼》“六尊”体系，以野鸭为形，既是古人沟通天地的信仰载体，又以凫鸟喻君子高洁品性，将礼制信仰、文化内涵与吉祥隐喻熔于一器，让宴饮酒器不止于盛酒之用，更成为承载精神趣味的载体。
三、仿古创意
仿古铜器从非生硬复刻，而是师古而不泥古，将古意礼制与自然物象、现世实用相融，以创意造物焕发古韵新生，尽显自然与实用交织的造物之趣。
商晚期矍壶以龙首为提梁，饰兽面、鸟纹，撷取天地灵禽瑞兽之态，将上古威仪与自然生机铸入器身，让礼器兼具神性与温度。
汉代凤系铜扁壶，扁圆腹仿水囊实用形制，饰凤鸟纹、羽纹，化自然生灵为日用器形，兼顾便携之利与审美之雅。
四、文房雅趣
古人案头文房，以器型为魂，将瑞兽形态、仿生巧思、实用造型熔于一炉，方寸器物间以形传神，尽显器型塑造之古趣。
元代铜双蟹摆件以失蜡法精铸，蟹形憨态可掬，锈蚀之下自然相连相斗，静态器物生出动态意趣，更暗含科甲连连的吉祥寓意。
元代双螭铜笔架撷取商周螭龙意象，螭龙造型蜿蜒灵动，既承搁笔实用之能，又以器型喻文运昌隆。
明代犀牛形铜水注以写实手法塑就短肢憨拙之态，瑞兽造型可爱讨喜。
雁形铜熏炉仿雁之形态，将焚香功能与仿生美学合一，寄托仕途期许。
晚明洒金铜马纸镇神态灵动，双孩形铜纸镇塑嬉戏之态，一物多用，皆以精巧器型，实现实用与赏玩的完美融合。
五、古趣今用，回归生活本真
这些跨越千年的铜器，沉淀着古人最纯粹的生活智慧：古趣，是工艺雕琢的匠心、是隐喻寄情的温柔、是创意造物的巧思、是器型传神的闲情。
在如今效率至上、步履匆匆的时代，我们追逐速度与结果，却渐渐遗失了生活的意趣。这些兼具庄重与可爱的古器物，恰如一把钥匙，打开了尘封的古趣世界，提醒我们生活从不止于实用与功利，更藏着审美、情趣与仪式感。传承这份器物之趣，让生活暖起来，便是千年古器留给我们最珍贵的启示。
我是小糊涂
希望与你共赏万千艺术，见世间百态。
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