2026年2月6日，由东莞市文化广电旅游体育局、东莞松山湖高新技术产业开发区管理委员会指导，松山湖宣传教育文体旅游局主办，深圳望野博物馆、东莞市松山湖望野博物馆联合承办“梦华千年——中国历代枕器”展在松山湖望野博物馆开幕。东莞市人大常委会领导、东莞市文化广电旅游体育局相关负责领导、松山湖宣传教育文体旅游局相关负责领导、中国国家博物馆征集部研究员 胡朝辉、景德镇御窑博物院党支部书记 邹媛、景德镇御窑博物院展陈部主任 万淑芳等50余位嘉宾出席本次开幕式。
胡朝辉研究员在致辞中，回顾了与望野博物馆的深厚渊源。她提到，此前国家博物馆举办河津窑展览时，因缺乏该窑口的代表性实物而深感遗憾。阎焰馆长得知后，毅然决定将馆藏珍品捐赠给国家博物馆。“让河津窑瓷器在国家级的平台上被更多国人看见，这是更大的意义。”阎焰馆长这句充满大爱的话，促成了捐赠。胡朝辉研究员对此表示深切感谢，并特别提及，现场一件“回娘家”展出的河津窑瓷枕，正是这段友好协作、无私分享情谊的生动见证。
邹媛书记指出，枕虽为日常寝具，却凝聚了古人的审美智慧、工艺匠心与时代精神，是窥见千年文明的一扇窗口。本次展览系统梳理历代枕具，是传统文化传承与创新的一次重要实践。她隆重介绍了由景德镇御窑博物院提供的展品——景德镇窑 青花缠枝花元宝枕，此枕堪称“传世孤品”，其展出极为难得。邹媛书记希望以此次合作为契机，未来能与东莞及全国更多文博机构深化协作，共同推动文化遗产的保护、研究与活化利用，让更多文物“活起来、走出去”，让公众在方寸枕间触摸历史脉络，感受文明温度。
阎焰馆长分享了展览筹备的心路历程与深厚因缘。他追忆了与刘新园先生的往事，正是刘先生十多年前“可作展览之用”的题字与寄语，为今日的展览埋下了种子。阎焰馆长特别强调，此次展览能实现“千年梦华”的完整时间脉络，关键在于各合作单位的鼎力支持，景德镇御窑博物院借展的这件明代御用瓷枕的加入，使展览得以真正贯通了千年时光。同时，他衷心感谢多家合作单位支持，正是这些珍贵展品，共同构筑了这场代表当今中国古代瓷器与枕具研究、展示高水准的盛会。他表示，展览中众多器物为首次公开面世，具有极高的学术与艺术价值。最后，阎焰馆长对长期关心支持博物馆发展的各界领导、同仁表达了最深切的感激之情。
“梦华千年——中国历代枕器”展览汇集中国国家博物馆、上海博物馆、清华大学艺术博物馆、景德镇御窑博物院、南越王博物院、深圳望野博物馆和松山湖望野博物馆的109件精美枕器，展品时间跨度涵盖北朝、唐、宋、金、元、明、清至近代等多个历史时期；造型形制丰富多样，既有长方形、腰圆形、云头形等传统形制，亦有孩童、瑞兽等仿生造型，集中彰显了中国古代枕器的精湛工艺与深厚艺术底蕴。
日常枕具，几乎是每个人，夜夜不可离身的器用。就算临时小憩也会随机一枕，最低状况，枕一下自己臂膀也为一便。
《庄子内篇·齐物论第二》 ：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
“庄周梦蝶”世人熟知的典故。而余每每想起这奇幻梦境世界的故事。总会纠结；庄周是躺在室外，还是躺在室内？是席地而梦，还是床榻之梦？尤其是做这个梦时，他用了一件什么样的枕头？长思苦求而无解矣。
一位成年人全身计有骨骼206块，其中颅骨29块，脑后最大1块名为“枕骨”。骨名直接指向功用，可见其重要。人身平置时，这块骨头直接兜底包托人身中枢的大脑组织，临近的部分脑组织也有“枕”名参与。细思量，这块兜底包托骨头，其本身就是大脑之“枕”。人生自梦而始，亦以梦为终。
百千年岁月交替，枕头之器一直在时空中旋转。怀揣对梦幻世界的憧憬，深入观察枕具变化，以期将梦境看透。
藉此乙巳蛇岁与丙午马年更迭之际。承中国国家博物馆、上海博物馆、清华大学艺术博物馆、景德镇御窑博物院、南越王博物院鼎力襄助，我们得以将一千五百年来的各式枕具胪列，于诸君共赏。
龟兹宝献游仙过，邯郸一梦枕黄粱。庄周卧眠梦中蝶，不知再枕是何年。
编辑 | 余嘉琪
初审 | 王晓洁
审核 | 金方旭
