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195件禁止出境展览文物概览(100:赵伯骕《万松金阙图》卷)

作者:本站编辑      2026-01-09 23:47:02     0
195件禁止出境展览文物概览(100:赵伯骕《万松金阙图》卷)
第二批禁止出境展览文物目录(书画类)

序号

名称

时代

收藏单位

书法作品

1

陆机平复帖》卷

西晋

故宫博物院

2

王珣伯远帖》卷

东晋

故宫博物院

3

冯承素王羲之兰亭序》卷

故宫博物院

4

欧阳询梦奠帖》卷

辽宁省博物馆

5

国诠书《善见律卷

故宫博物院

6

怀素苦笋帖》卷

上海博物馆

7

杜牧张好好诗》卷

故宫博物院

8

唐人摹王羲之一门书翰》卷

辽宁省博物馆

9

杨凝式神仙起居法帖》卷

五代

故宫博物院

10

林逋自书诗》卷

北宋

故宫博物院

11

蔡襄自书诗》卷

北宋

故宫博物院

12

文彦博三帖卷

北宋

故宫博物院

13

韩琦行楷信札卷

北宋

贵州省博物馆

14

王安石楞严经旨要》卷

北宋

上海博物馆

15

黄庭坚诸上座》卷

北宋

故宫博物院

16

米芾苕溪诗》卷

北宋

故宫博物院

17

赵佶草书千字文》卷

北宋

辽宁省博物馆

绘画作品

18

展子虔游春图》卷

故宫博物院

19

韩滉五牛图》卷

故宫博物院

20

周昉挥扇仕女图》卷

故宫博物院

21

孙位高逸图》卷

上海博物馆

22

王齐翰勘书图》卷

五代

南京大学

23

周文矩重屏会棋图》卷

五代

故宫博物院

24

胡瓌卓歇图》卷

五代

故宫博物院

25

顾闳中韩熙载夜宴图》卷

五代

故宫博物院

26

卫贤高士图》轴

五代

故宫博物院

27

董源夏景山口待渡图》卷

五代

辽宁省博物馆

28

黄筌写生珍禽图》卷

五代

故宫博物院

29

王诜渔村小雪图》卷

北宋

故宫博物院

30

梁师闵芦汀密雪图》卷

北宋

故宫博物院

31

祁序江山放牧图》卷

北宋

故宫博物院

32

李公麟临韦偃牧放图》卷

北宋

故宫博物院

33

张择端清明上河图》卷

北宋

故宫博物院

34

王希孟千里江山图》卷

北宋

故宫博物院

35

马和之后赤壁赋图》卷

南宋

故宫博物院

36

赵伯骕万松金阙图》卷

南宋

故宫博物院

37

宋人摹阎立本步辇图》卷

宋代

故宫博物院

No100:赵伯骕《万松金阙图》卷

《万松金阙图》卷,南宋,赵伯骕作,绢本,青绿设色,纵27.7cm,横136cm,现藏北京故宫博物院。该图无作者款印,后纸有元代赵孟頫跋,称之为赵伯骕真笔,也是他唯一存世的真迹。该图画江南的湖畔松岭和楼阁,属青绿山水,笔法清细繁复,格调柔丽雅洁,显示出南宋皇家贵胄新的审美情趣。该图的出现,标志着宋代山水画的表现对象从北方雄浑的山川转移到江南的青山绿水。

赵 伯 骕 其 人

赵伯骕(1124—1182),字希远,宋太祖赵匡胤七世孙,赵伯驹之弟,汴京(今河南开封)人,南渡后居临安(今浙江杭州),南宋宗室、画家,官至和州防御使,与兄并称 “二赵”,是南宋青绿山水的核心代表,传世代表作《万松金阙图》卷现藏北京故宫博物院。
艺苑藏真(上) 册 宋赵伯骕风檐展卷 台北故宫藏
赵伯骕宋太祖七世孙,父赵令穰亦为北宋知名画家,家学深厚。北宋亡后随宗室南渡,年少时即入康邸,以文艺侍从宋高宗赵构左右,后历武职,曾以副使出使金国,淳熙七年(1180)官至和州防御使,淳熙九年(1182 年 1 月 22 日)卒,享年五十九岁。与兄赵伯驹合作集英殿屏风,获高宗重赏;曾绘姑苏天庆观图样进呈,孝宗命依样建造(即今苏州玄妙观);在湖州任职期间兼权两浙西路提点刑狱公事,政务之余未辍绘事。
苏州玄妙观
其承唐代李思训、李昭道 “大小李将军” 青绿传统,兼取董源、米氏父子水墨技法,又融入文人意笔,打破六朝以来青绿山水单纯钩廓填色的匠作范式。主张绘画应 “胸次有规,神气翛然,韵味清远,不为物态所拘”,追求 “无媚于世而合于众情” 的格调,强调笔墨与傅色的轻盈生意,体现贵族画家的文人化取向。
唐宋元明集绘 册 宋赵伯骕青绿山水 台北故宫藏
其青绿山水标志南宋山水从北方雄浑向江南清雅转变,为元代文人画的水墨与设色融合铺垫路径。明代董其昌评 “李昭道一派,为赵伯驹、伯骕,精工之极,又有士气”,指出其 “精工与士气兼具” 的特质,后人仿作多 “得其工不能得其雅”,可见其格调之难企及。
集珍寿古 册 宋赵伯骕野芳山鸟 台北故宫
赵伯骕以宗室身份兼具宫廷与文人视野,在青绿传统中注入笔墨意趣,推动南宋山水画风格转向,其创作与理念对后世影响深远,是中国山水画史上青绿与水墨融合的关键人物。
明文征明仿赵伯骕后赤壁图 卷 台北故宫藏
画 作 赏 析

《万松金阙图》卷,南宋,赵伯骕作,绢本,青绿设色,纵27.7cm,横136cm。该图无作者款印,后纸有元代赵孟頫跋,称之为赵伯骕真笔。该图画江南的湖畔松岭和楼阁,属青绿山水,笔法清细繁复,格调柔丽雅洁,显示出南宋皇家贵胄新的审美情趣。该图的出现,标志着宋代山水画的表现对象从北方雄浑的山川转移到江南的青山绿水

创作背景:赵孟頫的鉴定题记将此作定为赵伯奉敕之作。图中所画是临安皇城之北的万松岭,“金阙”是特指皇帝的宫殿绍兴八年(1138年),赵构定都临安,以行宫为基础,东起凤山门,西至凤凰山麓,南抵笤帚湾,北达万松岭,在这方圆18里的范围内营造了南宋皇朝宫殿。万松岭相当于宫城的后花园,在那里有供皇室四季游玩的亭台楼阁,如夏季可在翠寒宫避暑、冬季可在明远楼避寒、中秋可在依桂阁赏月,还有专供醉卧用的钟美堂……。赵伯骕所绘的“万松”和“金阙”正是此处,画中的金阙周围有许多仙鹤和瑞禽,皇家宫阚掩映在万松之中,在万松的尽头,是钱塘江畔,在潮起潮落之后,是一片宁静,一轮初升的太阳映照山川,其画意在于祷祝宋室江山如松林常青、似日月永年。赵伯骕是一位富有艺术情感的画家,他认为:“画家类能具其相貌,但吾辈胸次。自应有一种风规,俾神气悠然,韵味清远不为物态所拘,便有佳处。况吾所存,无媚于世而能合于众情者,要在悟此。”所以,这是一位皇族画家在受到皇帝恩典后发自内心的无限感激和祈祝之后创作的绘画。

不过,也有学者认为,《万松金阙图》主要描绘了平江府天庆观及其周围的景致,图中金阙(楼阁)是天庆观内三清殿等为皇家祈福的道教圣殿,是一幅粉饰太平、歌颂孝宗[shèn]的绘画作品。

此画开卷,一轮淡红的太阳高悬于青黛色的祥云之中。画面深处天水茫茫,水边的坡岸上点缀着几块礁石。礁石的后面有数株长松傲然挺立,伸展着枝叶向着太阳伸去,仿佛在无声地应和着太阳的召唤。四周绿茵青翠,桃花灼灼,一只仙鹤信步岸边,另一只在水天之际翱翔。画面主体是峰峦重叠,或远或近,或平或险,蜿蜒回复 ;草木松林,郁郁葱葱,随风摆动 ;峪翠峦涧,白云缭绕,迷离飘忽,增添了画面的空灵意趣。在丛林中,几顶琼楼金阙错落隐约可见,引人遐想。画面近处的溪河之上,一架彩桥斜跨,朱栏回护,映带于山麓上下,伸展于白云深处。卷尾平岗,三棵劲松,龙鳞披挂,枝干老遒,顶天立地,撑满上下画幅,似乎被微微的山风吹得有一丝摇曳。透过枝隙,可见一行白鹭冲天而起,飞向金阙。松风阵阵,鸟鸣啾啾,以动衬静,静中有动,气氛安谧宁静。

卷首绘江上旭日初升,阳光洒向山峦与青松

水边的坡岸上点缀着几块礁石,一只仙鹤在水天之际翱翔

近景怪松林立,枝干如龙腾旋

仙鹤信步岸边

这幅赵伯骕的《万松金阙图卷》,属于绢本青绿设色画。描绘了江南地区的夜晚,一轮明月冉冉升起,江面上波光粼粼,一派如梦似幻的景象,遥远处:海天一色、月光辉映;临近处:山石嶙峋、万松林立、偶尔可以看到若有若无的山路,近影与远景互相辉映,呈现出一派壮丽的景象。

《万松金阙图卷》的笔法精细而又繁复,山坳和山脚以浓重的墨笔勾勒出来,山的坚硬质感呼之欲出,松树的树干用笔一边浓重,一边轻巧,反映出生长在不同地方由于阳光照耀的地方不一样,松树也会不一样的样子。

山坳和山脚在勾勒结束以后加以泥金勾染,呈现出光彩夺目的样子,金阙和朱栏则是采用沒骨法,微微露出来的山巅,犹如画龙点睛之笔,使得整个画面顿时生辉耀眼;整幅画将格调优雅清丽、意境悠远,是青绿山水画中的佳作。

宫殿金顶熠熠生辉,一群喜鹊自宫殿飞出
在绘画中除杂树外,核心树木为松树,且被赋予深刻寓意。松树四季常青、不凋不谢,自古有“百木之长”的称号,《诗经·小雅》中“如松柏之茂,无不尔或承”,以松树的永恒特性祝愿君主政治长久,此图中松树正暗喻“赵宋江山永固”。艺术表现上,近景松树枝干盘旋如龙腾,线条遒劲;远景万松岭的松树则以密集横点表现树冠,形似雨伞,既符合远观树林的视觉效果,又通过花青色调凸显“松柏长青”的特质,与材料中“中国绘画里最美的松林”的评价相契合。
画作中的仙鹤喜鹊均为典型祥瑞元素。仙鹤在古代象征王权与永恒:《诗经·小雅》“鹤鸣于九皋,声闻于天”、《毛诗》“鹤鸣,诲宣王也”,将鹤与王道关联;《抱朴子》“龟鹤之遐寿”则赋予其长寿内涵,此图仙鹤暗喻南宋政权长久。喜鹊的吉祥寓意同样有文献支撑:《太平御览》称其“先物而动,先事而应”,唐代杜甫有“今朝乌鹊喜,欲报凯歌归”,宋代彭乘《墨客挥犀》明确“南人喜鹊声”“吉多而凶少”,图中喜鹊飞出宫殿、落于桥面,传递出喜庆祥和的氛围

绘画技巧上,作者虽属青绿山水一派,但在皴点的运用上十分灵活,采诸家之长不为一家所囿。画万松以浅绿横扫,又用横苔点积成山头云气。运墨点染远近分明,颇类似雨点皴法。画水基本上采用北派水法,很注重透视感的表现。正因为这幅作品中采用的多种表现手法,历来受到绘画大家的重视。

递 藏 经 历

南宋至元代:赵伯骕为宋高宗宫廷供奉,此图应作于其受宠后(约绍兴十二年 1142 年后),属禁中御藏,无明确款印但有宫廷创作背景,为高宗、孝宗朝内府藏品。

元代赵孟頫最早鉴定并题跋,断为赵伯骕真笔,钤印佐证其收藏与鉴藏行为,是权威断代依据。倪瓒于1372 年(壬子春)题诗,咏叹画面意境与前朝价值,形成元人递藏链条。张绅(元末明初)题跋记二赵南渡后因画扇获高宗赏识轶事,指出此图为 “被遇后写禁中景”,钤 “士行父” 印,完成元明之际的递藏衔接。
张绅“士行父” 印

明代具体藏家待考

清代:清初重臣、大鉴藏家梁清标,钤 “蕉林”“蕉林居士”“棠村” 等印,《大观录》著录其收藏,为清代早期重要递藏节点。后朝鲜裔大藏家安岐,得自梁清标或其旧藏圈,钤“安氏仪周书画之章”、“古香书屋”、“麓村”等印,《墨缘汇观》详录此图,是入清内府前的关键藏家。乾隆朝收入内府,著录于《石渠宝笈》,钤 “乾隆御览之宝”、“石渠宝笈” 等印,为内府标准鉴藏程序。嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪朝延续内府收藏,钤对应帝后鉴藏印。宣统朝溥仪以赏赐名义将其盗运出宫,成为 “东北货” 之一,是内府收藏的终点。

梁清标“苍岩子”、“蕉林”、“观其大略”

梁清标“棠邨”钤印

安岐“古香书屋”钤印

安岐“安氏仪周书画之章”

安岐“朝鲜人”、“安岐之印”

安岐“思原堂”、“麓邨”钤印

乾隆“石渠宝笈”钤印

乾隆御览之宝

嘉庆御览之宝

宣统御览之宝

宣统“无逸斋精鉴玺”

民国至现代:1922 年溥仪以“赏赐”溥杰为名,将此图与大批书画盗运出宫,后随伪满藏品流散东北,抗战后入民间市场。新中国成立后,国家文物局收购此图,1953 年拨交北京故宫博物院,成为馆藏南宋青绿山水核心重器。

跋    文
《万松金阙图》卷尾纸存有元代赵孟頫倪瓒张绅三则题跋,是鉴定此画作者与流传的核心文献。
赵孟頫跋文:宋度南后,有宗室伯驹,字千里。弟伯骕,字希远,皆能绘事,尤精傅色。高宗作堂,处伯骕禁中,意所愿画者,辄传旨,宣索,此《万松金阙图》断为希远所作。清润雅丽自成一家,亦近世之奇也。孟頫跋。
赵孟确认此画为高祖父赵伯骕的真迹。对于高祖父的传世之作,赵孟见到后,自然颇为欣喜,也十分叹服,认认真真题下此七十四字。赵孟用笔沉稳劲健,点画方圆兼融,华滋遒劲,结体宽绰秀美,通篇气息流畅,承上呼下,风格飘逸绝尘,实乃精绝上品。
赵体行书,用笔沉稳劲健,点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,风格飘逸绝尘,散发出一股淡淡的书卷气。前人评价赵孟頫“上下五百年,纵横一万里,举无此书。”
倪瓒,元末明初著名的画家及诗人,与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。跋文:万松金阙郁岩峣,望望人间思沉寥。留得前朝金碧画,仙人天际若为招。倪瓒。壬子春。
元末明初书法家张绅跋文:二赵渡江,高宗初未之知,每于市肆涂抹,与庸工杂处。后为中宫画扇,始经宸览。即召对赐印皇叔,外人不可得。此名《万松金阙》,当是被遇后写禁中景,故特工耳。齐郡张绅识。
《万松金阙图》是文人青绿山水的典范,融合了李郭画派米氏云山小青绿等多种技法,平衡了“古雅”与“写实”,为后世青绿山水提供了“雅化”的范本;它处于北宋全景山水向南宋边角山水的转折期——既有北宋构图的根基(如与王诜的关联、李郭造型),又具备南宋截取式构图、直线条树木等新特征,是研究两宋山水风格演变的关键作品。同时,它也体现了南宋赵氏宗室画家的艺术高度,延续了宋代宗室“以书画怡情”的传统。

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