去年在故宫看了“璀璨波斯——伊朗文物精华展“，就对伊朗文明印象深刻。这次在南京博物院又看了“新月与蔷薇-伊朗文明的千年经纬”特展。如果说，故宫的伊朗文明展特点在于精，南博的这个展览的特点就是全面、系统。而且两个展览的侧重点不同，重合度只有四分之一，所以还是有很多看点。
黄金狮首授权环，公元前550-前330年，阿契美尼德（波斯帝国）时期。在古代伊朗文化中，环形因形似太阳（古代密特拉信仰中主神的象征）被赋予了存在、起源、创造与永恒等多重含义。授权环的使用始于阿契美尼德王朝，象征着双方对忠诚誓言的相互承诺。
异兽形青铜马镳，公元前8-前7世纪，埃兰时期。埃兰文明是伊朗最早的文明，对波斯帝国的建立有着深刻的影响，其文化和技术的贡献起到了至关重要的作用。埃兰艺术是伊朗高原青铜时代文明的杰出代表，深受美索不达米亚文明的影响，
玻璃碗（2件），公元5-7世纪萨珊时期。萨珊王朝，也称波斯第二帝国。萨珊时期的玻璃器皿，特别是那些带有典型萨珊风格纹饰的碗类，曾广泛传播至中国、日本以及朝鲜半岛。巧得很，前些时日在上博东馆看到的宁夏固原博物馆镇馆之宝之一的凸钉玻璃碗，就来自萨珊王朝，造型跟这两件很像。
银盘，5-7世纪，萨珊时期。这件银盘内壁装饰运用了火法镀金技术。这种技术自萨珊时期开始，一直传承至伊斯兰时代初期，被认为是萨珊时期金属加工领域中最具代表性的技艺之一。
滚筒形墨黄铜盒，11-12世纪，阿拔斯时期。黄铜墨水瓶的年代可追溯至11世纪，这件器物推测应为官府文书人员专用的器具。
兽首长颈陶壶，13世纪 伊利汗时期；虹彩鸡首陶壶，13世纪，伊利汗时期。这类壶口模拟动物形态的器型在考古文献中被称为“索拉希”，其中以鸡首造型最为典型。虹彩鸡首壶让我联想到我国唐代的凤首壶，很像。
虹彩花鸟铭文陶盘，13-14世纪，伊利汗时期。虹彩釉最初作为一种装饰工艺应用在玻璃器皿上。公元9世纪，美索不达米亚地区开始将虹彩釉被运用到陶器上。公元11世纪，埃及法蒂玛王朝的繁荣，推动虹彩釉陶发展出更成熟和精致的艺术风格。12世纪中期至14世纪，虹彩釉陶的工艺得到广泛传播。
虹彩飞鸟纹苏丹阿巴德风格陶碗，14世纪，帖木儿时期。该虹彩釉陶碗展现了伊利汗时期极为流行的苏丹阿巴德风格的典型特征。其陶器纹样在很大程度上受到中国艺术的影响，因此常见有模仿中国的图案。
#南京博物院? #新月与蔷薇 #伊朗文明 #波斯文明
黄金狮首授权环，公元前550-前330年，阿契美尼德（波斯帝国）时期。在古代伊朗文化中，环形因形似太阳（古代密特拉信仰中主神的象征）被赋予了存在、起源、创造与永恒等多重含义。授权环的使用始于阿契美尼德王朝，象征着双方对忠诚誓言的相互承诺。
异兽形青铜马镳，公元前8-前7世纪，埃兰时期。埃兰文明是伊朗最早的文明，对波斯帝国的建立有着深刻的影响，其文化和技术的贡献起到了至关重要的作用。埃兰艺术是伊朗高原青铜时代文明的杰出代表，深受美索不达米亚文明的影响，
玻璃碗（2件），公元5-7世纪萨珊时期。萨珊王朝，也称波斯第二帝国。萨珊时期的玻璃器皿，特别是那些带有典型萨珊风格纹饰的碗类，曾广泛传播至中国、日本以及朝鲜半岛。巧得很，前些时日在上博东馆看到的宁夏固原博物馆镇馆之宝之一的凸钉玻璃碗，就来自萨珊王朝，造型跟这两件很像。
银盘，5-7世纪，萨珊时期。这件银盘内壁装饰运用了火法镀金技术。这种技术自萨珊时期开始，一直传承至伊斯兰时代初期，被认为是萨珊时期金属加工领域中最具代表性的技艺之一。
滚筒形墨黄铜盒，11-12世纪，阿拔斯时期。黄铜墨水瓶的年代可追溯至11世纪，这件器物推测应为官府文书人员专用的器具。
兽首长颈陶壶，13世纪 伊利汗时期；虹彩鸡首陶壶，13世纪，伊利汗时期。这类壶口模拟动物形态的器型在考古文献中被称为“索拉希”，其中以鸡首造型最为典型。虹彩鸡首壶让我联想到我国唐代的凤首壶，很像。
虹彩花鸟铭文陶盘，13-14世纪，伊利汗时期。虹彩釉最初作为一种装饰工艺应用在玻璃器皿上。公元9世纪，美索不达米亚地区开始将虹彩釉被运用到陶器上。公元11世纪，埃及法蒂玛王朝的繁荣，推动虹彩釉陶发展出更成熟和精致的艺术风格。12世纪中期至14世纪，虹彩釉陶的工艺得到广泛传播。
虹彩飞鸟纹苏丹阿巴德风格陶碗，14世纪，帖木儿时期。该虹彩釉陶碗展现了伊利汗时期极为流行的苏丹阿巴德风格的典型特征。其陶器纹样在很大程度上受到中国艺术的影响，因此常见有模仿中国的图案。
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