多事之秋的来历？
好的，我们来详细解析一下“多事之秋”这个成语的来源和含义。
直接来源
“多事之秋”这个成语最直接、最经典的出处是唐代著名文学家崔致远的《前宣州当涂县令王翱摄扬子县令》一文。
文中的原句是：
况逢多事之秋，而乃有令患风。
这里的“风”指的是一种疾病。这句话的意思是：何况正处在多事之秋，而你（王翱）又患有风疾。
崔致远是新罗（古代朝鲜）人，但在唐朝为官，他的汉文造诣极高，这篇文章是他为同僚代写的公文。由于他的文章流传很广，且“多事之秋”一词精准地概括了那种时局动荡不安的状态，因此被后世广泛引用，并固定为成语。
更深层的来源与“秋”的含义
虽然崔致远的文章是直接的文献出处，但“多事之秋”这个词组的形成，有着更深层的文化和历史渊源，主要与古人对“秋”的理解有关。
“秋”在这里并不仅仅指季节，而是被赋予了特殊的象征意义：
1. 自然界的肃杀之气：在古代的五行学说中，秋季属“金”，其气为“肃杀”。秋风萧瑟，草木凋零，自然界呈现出一片收敛和肃杀的景象。古人将这种自然现象类比到人类社会，认为秋天也容易发生战争、刑杀等“肃杀”之事。
2. 收获与征伐的季节：秋天是农作物成熟的季节，有了充足的粮食，也就有了发动战争的物质基础。同时，秋高马肥，也是北方游牧民族南下劫掠的好时机。因此，历史上很多战争都发生在秋季。
3. 文学中的悲秋传统：从屈原、宋玉开始，中国文学中就形成了“悲秋”的传统。秋天常与人生的失意、国家的衰败、时代的动荡等情感联系在一起。这为“多事之秋”提供了文化情感上的铺垫。
在崔致远之前，虽然没有完整的“多事之秋”这个词，但类似“有事之秋”的说法已经出现：
。《孙子兵法》中就有“必经于秋”的备战思想。
三国时期诸葛亮的《出师表》虽未直接使用，但描述的正是蜀汉的“危急存亡之秋”，意境相通。
更接近的记载在《后汉书》中，有“今边境无事，正当修仁行义，尚于无为……”的句子，其反面即是“边境有事之秋”。
成语释义
多事：事故或事变多。
秋：年，时期（特指不稳定的时期）。
整体意思：指事故或事变很多的时期，多用来形容政局动荡、社会不安的时局。
总结
文献直接出处：唐代崔致远的《前宣州当涂县令王翱摄扬子县令》。
文化思想根源：源于古人对秋季“肃杀、征伐、悲凉”的认知，与五行学说和文学传统密切相关。
核心含义：指变故频发、动荡不安的时期。
好的，我们来详细解析一下“多事之秋”这个成语的来源和含义。
直接来源
“多事之秋”这个成语最直接、最经典的出处是唐代著名文学家崔致远的《前宣州当涂县令王翱摄扬子县令》一文。
文中的原句是：
况逢多事之秋，而乃有令患风。
这里的“风”指的是一种疾病。这句话的意思是：何况正处在多事之秋，而你（王翱）又患有风疾。
崔致远是新罗（古代朝鲜）人，但在唐朝为官，他的汉文造诣极高，这篇文章是他为同僚代写的公文。由于他的文章流传很广，且“多事之秋”一词精准地概括了那种时局动荡不安的状态，因此被后世广泛引用，并固定为成语。
更深层的来源与“秋”的含义
虽然崔致远的文章是直接的文献出处，但“多事之秋”这个词组的形成，有着更深层的文化和历史渊源，主要与古人对“秋”的理解有关。
“秋”在这里并不仅仅指季节，而是被赋予了特殊的象征意义：
1. 自然界的肃杀之气：在古代的五行学说中，秋季属“金”，其气为“肃杀”。秋风萧瑟，草木凋零，自然界呈现出一片收敛和肃杀的景象。古人将这种自然现象类比到人类社会，认为秋天也容易发生战争、刑杀等“肃杀”之事。
2. 收获与征伐的季节：秋天是农作物成熟的季节，有了充足的粮食，也就有了发动战争的物质基础。同时，秋高马肥，也是北方游牧民族南下劫掠的好时机。因此，历史上很多战争都发生在秋季。
3. 文学中的悲秋传统：从屈原、宋玉开始，中国文学中就形成了“悲秋”的传统。秋天常与人生的失意、国家的衰败、时代的动荡等情感联系在一起。这为“多事之秋”提供了文化情感上的铺垫。
在崔致远之前，虽然没有完整的“多事之秋”这个词，但类似“有事之秋”的说法已经出现：
。《孙子兵法》中就有“必经于秋”的备战思想。
三国时期诸葛亮的《出师表》虽未直接使用，但描述的正是蜀汉的“危急存亡之秋”，意境相通。
更接近的记载在《后汉书》中，有“今边境无事，正当修仁行义，尚于无为……”的句子，其反面即是“边境有事之秋”。
成语释义
多事：事故或事变多。
秋：年，时期（特指不稳定的时期）。
整体意思：指事故或事变很多的时期，多用来形容政局动荡、社会不安的时局。
总结
文献直接出处：唐代崔致远的《前宣州当涂县令王翱摄扬子县令》。
文化思想根源：源于古人对秋季“肃杀、征伐、悲凉”的认知，与五行学说和文学传统密切相关。
核心含义：指变故频发、动荡不安的时期。
