?“始于东方，触达世界。”
在众多以“全球视野”自居的媒体里，《上城士》选择了一条逆行的路：它不急于去解释中国，而是先去“感受传统”。
?一本文艺刊物，何以成了文化现象？
2021 年，《上城士》创刊。短短几年，它从一本人文季刊，成长为连接时尚明星、非遗、城市与生活方式的媒体品牌。为读者呈现最具当下性的选题和最具启发性的封面故事。
这本杂志不追热点，也不卖焦虑，它拍桂林、拍泉州、拍大漠，却始终拍的是“人”与“生活的诗意”，真正用“当代语言诠释传统文化”。当别的时尚刊还在比封面阵容，《上城士》早已在想：怎样让一张封面，也能成为一座城市的文化纪念碑。
?“人文 × 时尚”的独特叙事方式
不得不说！《上城士》真得很会拍明星艺人。相比于拍明星硬照，《上城士》最擅长的是把明星拍成“文化载体”，将人文生活方式与时尚表达完美融合，种种非遗元素也都时尚化且自然的融入其中。
但当时尚、明星、非遗文化、城市景观多重元素杂糅在一起时，却始终还能保持住独属自己的审美与高质感调性。赵丽颖的簪花造型，让传统文化与泉州这座小城爆火于年轻受众之中；在任敏穿上的那件苗绣外衫上，是几代绣娘的手艺。《上城士》用高质量的视觉语言，讲述非遗的当代生命——不以“濒危”取怜悯，而以“美”唤共鸣。这是《上城士》重新定义文化传播的方式。
?非遗的新生，不靠标签，而靠转译
《上城士》不是在“复兴”传统，而是在“再造”传统。它与非遗传承人、艺术家、设计师跨界合作，用现代审美重塑古老工艺的视觉语言：苗银头饰、茶器纹样、刺绣纹理，被藏进服装的剪裁线条里。
地方文化与明星的个人气质融合，成为“在地时尚化”的全新表达。于是，非遗不再是陈列品，而是当代生活的一部分。那是一种被看见的东方优雅，也是一种不言而喻的文化自信。
?东方的当代化，不是急于向世界证明自己，而是回头看——那些我们以为已过去的美，其实正在以新的姿态被重新理解。
文化的力量从来不喧哗。它藏在织物的纹理里、器物的形里，也藏在一个人决定“让生活更有仪式感”的小小念头里。而《上城士》做的，正是让这种念头，被看见、被延续。@上城士
#上城士 #杂志 #未名人文 #商业洞察力 #品牌营销 #非遗文化 #传统与时尚 #时尚杂志 #品牌故事 #文化艺术
在众多以“全球视野”自居的媒体里，《上城士》选择了一条逆行的路：它不急于去解释中国，而是先去“感受传统”。
?一本文艺刊物，何以成了文化现象？
2021 年，《上城士》创刊。短短几年，它从一本人文季刊，成长为连接时尚明星、非遗、城市与生活方式的媒体品牌。为读者呈现最具当下性的选题和最具启发性的封面故事。
这本杂志不追热点，也不卖焦虑，它拍桂林、拍泉州、拍大漠，却始终拍的是“人”与“生活的诗意”，真正用“当代语言诠释传统文化”。当别的时尚刊还在比封面阵容，《上城士》早已在想：怎样让一张封面，也能成为一座城市的文化纪念碑。
?“人文 × 时尚”的独特叙事方式
不得不说！《上城士》真得很会拍明星艺人。相比于拍明星硬照，《上城士》最擅长的是把明星拍成“文化载体”，将人文生活方式与时尚表达完美融合，种种非遗元素也都时尚化且自然的融入其中。
但当时尚、明星、非遗文化、城市景观多重元素杂糅在一起时，却始终还能保持住独属自己的审美与高质感调性。赵丽颖的簪花造型，让传统文化与泉州这座小城爆火于年轻受众之中；在任敏穿上的那件苗绣外衫上，是几代绣娘的手艺。《上城士》用高质量的视觉语言，讲述非遗的当代生命——不以“濒危”取怜悯，而以“美”唤共鸣。这是《上城士》重新定义文化传播的方式。
?非遗的新生，不靠标签，而靠转译
《上城士》不是在“复兴”传统，而是在“再造”传统。它与非遗传承人、艺术家、设计师跨界合作，用现代审美重塑古老工艺的视觉语言：苗银头饰、茶器纹样、刺绣纹理，被藏进服装的剪裁线条里。
地方文化与明星的个人气质融合，成为“在地时尚化”的全新表达。于是，非遗不再是陈列品，而是当代生活的一部分。那是一种被看见的东方优雅，也是一种不言而喻的文化自信。
?东方的当代化，不是急于向世界证明自己，而是回头看——那些我们以为已过去的美，其实正在以新的姿态被重新理解。
文化的力量从来不喧哗。它藏在织物的纹理里、器物的形里，也藏在一个人决定“让生活更有仪式感”的小小念头里。而《上城士》做的，正是让这种念头，被看见、被延续。@上城士
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