文化共享意味着文化走出特定的束缚与限制，主动告别传统的保护，从而与公众进行交流接触的状态。我国文化具有上下五千年的历史，凝聚着中华文明的智慧和精华，其作为我国的巨大财富，如何传承也是人们津津乐道的话题.在我看来，只有让文化进行共享，才能实现文化的传承，同时文化进一步传承后又能反作用文化共享。两者相辅相成，相互影响，相得益彰。
文化共享是文化传承的基础。这是因为，文化作为一种精神归属，其具有生命力，只有实行共享，才能永葆活力，只有实行共享，才能真正走出束缚，贴近百姓生活和实际，达到文化普及和全民性价值提升，同时也能让更多的人在文化的重陶中，获得精神滋养，使其受用终身，从而更加关注现实，尤其是文化的保护和延续方面，更能激发人们的文化传承的情怀，这也是一种公共教育的手段和方式
以“梁祝”文化为例，以往，关于梁祝故里争议不断，各地言之凿凿，均声称自己是嫡派，甚至为了争夺正宗名号而不择手段，这实际上是一种自私自利、各自为政的做法，并没有“共享”的痕迹。而现如今，各地都认识到，共享才能共赢，一花独放不是春，百花齐放春满园，最终达成共识，共同发展“梁祝”文化，并在各地的大力推广中熠熠生辉，大放异彩。可见，文化如若一味保持故步自封，黑守成规，因循守旧的状态，只会损害文化活性/文化根性/文化底色，唯有共享，才是传承之道。
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文化共享是文化传承的基础。这是因为，文化作为一种精神归属，其具有生命力，只有实行共享，才能永葆活力，只有实行共享，才能真正走出束缚，贴近百姓生活和实际，达到文化普及和全民性价值提升，同时也能让更多的人在文化的重陶中，获得精神滋养，使其受用终身，从而更加关注现实，尤其是文化的保护和延续方面，更能激发人们的文化传承的情怀，这也是一种公共教育的手段和方式
以“梁祝”文化为例，以往，关于梁祝故里争议不断，各地言之凿凿，均声称自己是嫡派，甚至为了争夺正宗名号而不择手段，这实际上是一种自私自利、各自为政的做法，并没有“共享”的痕迹。而现如今，各地都认识到，共享才能共赢，一花独放不是春，百花齐放春满园，最终达成共识，共同发展“梁祝”文化，并在各地的大力推广中熠熠生辉，大放异彩。可见，文化如若一味保持故步自封，黑守成规，因循守旧的状态，只会损害文化活性/文化根性/文化底色，唯有共享，才是传承之道。
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