?题目：《ACGN文化的社交密码：虚拟社区中的新兴青年共同体—对快手“谷圈”的虚拟民族志研究》
❓RQ：
以快手平台上的“谷圈”虚拟社区为案例，聚焦以下问题：青年群体如何通过ACGN（动画、漫画、游戏、小说）文化的符号化观看与互动行为实现文化认同与情感联结？“谷圈”内部的圈话与符号如何塑造文化边界与社交认同？知识共享与消费实践如何推动ACGN文化的传播与再生产？
?核心假设：
青年通过ACGN文化的符号化实践（观看、圈话、知识共享、消费）在虚拟社区中构建新兴共同体，这种共同体以“符号纽带”而非传统“在场纽带”为基础。
圈话与隐语作为“社交密码”，通过文化区隔与排他性强化群体认同，同时具有跨文化适应性，推动文化传播。
知识共享不仅是信息交流，还赋予青年文化生产与话语权，促成从消费者到生产者的身份转变。
消费行为通过符号化与仪式化，成为共同体内部身份建构与外部文化扩散的重要途径。
?Data：
访谈数据：收集了30份访谈记录，时间跨度为2024年9月21日至2025年2月20日，访谈对象为“谷圈”用户，内容聚焦其对ACGN文化的认知、情感联结和参与体验。
评论数据：选取42条精选评论样本，分析用户在短视频和直播中的语言互动，重点关注圈话、隐语和文化共鸣的表达。
?Contributions：
随着数字技术的发展，虚拟社区成为青年文化表达与社交的重要场域，ACGN文化作为全球化的青年亚文化，不仅是娱乐消费，还承载了青年在现代社会中寻求情感联结、身份认同和价值归属的深层需求。
快手“谷圈”作为中国本土化的ACGN社区，展现了青年如何通过虚拟互动突破现实限制，构建新型社会关系。这种现象对理解数字时代的青年文化、社交模式以及文化产业的发展具有重要意义，尤其在全球化与本土化交织的背景下，揭示了青年如何通过文化实践应对现代社会的疏离与压力。
研究将传统共同体理论（如滕尼斯的“共同体与社会”）与数字时代的虚拟空间结合，探索了“符号纽带”替代“在场纽带”的新逻辑，填补了虚拟社区作为青年文化创新场域的研究空白。
?️Method：
采用虚拟民族志（Virtual Ethnography）方法
#论文 #谷子 #ACGN #别人的国庆vs我的国庆 #兴趣友好计划
❓RQ：
以快手平台上的“谷圈”虚拟社区为案例，聚焦以下问题：青年群体如何通过ACGN（动画、漫画、游戏、小说）文化的符号化观看与互动行为实现文化认同与情感联结？“谷圈”内部的圈话与符号如何塑造文化边界与社交认同？知识共享与消费实践如何推动ACGN文化的传播与再生产？
?核心假设：
青年通过ACGN文化的符号化实践（观看、圈话、知识共享、消费）在虚拟社区中构建新兴共同体，这种共同体以“符号纽带”而非传统“在场纽带”为基础。
圈话与隐语作为“社交密码”，通过文化区隔与排他性强化群体认同，同时具有跨文化适应性，推动文化传播。
知识共享不仅是信息交流，还赋予青年文化生产与话语权，促成从消费者到生产者的身份转变。
消费行为通过符号化与仪式化，成为共同体内部身份建构与外部文化扩散的重要途径。
?Data：
访谈数据：收集了30份访谈记录，时间跨度为2024年9月21日至2025年2月20日，访谈对象为“谷圈”用户，内容聚焦其对ACGN文化的认知、情感联结和参与体验。
评论数据：选取42条精选评论样本，分析用户在短视频和直播中的语言互动，重点关注圈话、隐语和文化共鸣的表达。
?Contributions：
随着数字技术的发展，虚拟社区成为青年文化表达与社交的重要场域，ACGN文化作为全球化的青年亚文化，不仅是娱乐消费，还承载了青年在现代社会中寻求情感联结、身份认同和价值归属的深层需求。
快手“谷圈”作为中国本土化的ACGN社区，展现了青年如何通过虚拟互动突破现实限制，构建新型社会关系。这种现象对理解数字时代的青年文化、社交模式以及文化产业的发展具有重要意义，尤其在全球化与本土化交织的背景下，揭示了青年如何通过文化实践应对现代社会的疏离与压力。
研究将传统共同体理论（如滕尼斯的“共同体与社会”）与数字时代的虚拟空间结合，探索了“符号纽带”替代“在场纽带”的新逻辑，填补了虚拟社区作为青年文化创新场域的研究空白。
?️Method：
采用虚拟民族志（Virtual Ethnography）方法
#论文 #谷子 #ACGN #别人的国庆vs我的国庆 #兴趣友好计划
